В Дрездене немецкие левые протестовали против правого марша, что само по себе правильно. Вот только (если я ошибаюсь, пусть меня поправят) правый марш был посвящен памяти Бомбового Холокоста — убийства демократиями (союзной авиацией) десятков тысяч мирных жителей Дрездена в 1945 г. Немецкие же левые в большинстве своем отрицают подобные сравнения и стремятся обелить это массовое убийство немецких пролетариев и просто мирных людей, совершенное капиталистическоми демократиями. Причем с отвратительным националистическим привкусом, мол мирное немецкое население получило свое, а если их и жаль, то не ставить же их вровень с евреями. Вводится при этом принцип коллективной ответственности: мол, немецкие рабочие, инженеры, врачи, учителя (а равно их жены и дети, погибшие в огне) знали о преступления нацистской верхушки и не сопротивлялись им, а значит заслужили то, что получили. Тем самым эти «левые» перенимают логику коллективной вины народов за преступления, совершенные отдельными людьми, группами или неконтролируемыми народом правительствами. Такая же логика была у нацистов, когда они говорили, что все евреи поголовно несут ответственность за поддержку большевизма (ведь и в самом деле многие евреи поддержали большевиков) и совершенные большевизмом преступления. Читать далее
Бомбовый Холокост
В Дрездене немецкие левые протестовали против правого марша, что само по себе правильно. Вот только (если я ошибаюсь, пусть меня поправят) правый марш был посвящен памяти Бомбового Холокоста — убийства демократиями (союзной авиацией) десятков тысяч мирных жителей Дрездена в 1945 г. Немецкие же левые в большинстве своем отрицают подобные сравнения и стремятся обелить это массовое убийство немецких пролетариев и просто мирных людей, совершенное капиталистическоми демократиями. Причем с отвратительным националистическим привкусом, мол мирное немецкое население получило свое, а если их и жаль, то не ставить же их вровень с евреями. Вводится при этом принцип коллективной ответственности: мол, немецкие рабочие, инженеры, врачи, учителя (а равно их жены и дети, погибшие в огне) знали о преступления нацистской верхушки и не сопротивлялись им, а значит заслужили то, что получили. Тем самым эти «левые» перенимают логику коллективной вины народов за преступления, совершенные отдельными людьми, группами или неконтролируемыми народом правительствами. Такая же логика была у нацистов, когда они говорили, что все евреи поголовно несут ответственность за поддержку большевизма (ведь и в самом деле многие евреи поддержали большевиков) и совершенные большевизмом преступления. Читать далее