Великие революции
Кропоткин, изучая историю развития капитализма, углядел любопытную закономерность – в процессе развития (а затем и загнивания) капитализма великие революции начинаются приблизительно каждые 125 лет. Объяснить эту закономерность Кропоткин не смог, но на ее основании довольно точно предсказал начало Великой русской революции 1917-1921.
Поясним, что, говоря о великих революциях, Кропоткин имел в виду мировые революции, оказывавшие влияние на весь дальнейший ход истории вплоть до следующей великой революции. Или вернее наиболее выдающиеся страновые революции в рамках этих мировых, являющиеся кульминациями, вершинами этих мировых революционных подъемов (что почти одно и то же). Таких революционных подъемов и великих революций он выделял пять: Гуситские войны (начались в 1419); революционное движение Реформации (началось в 1524), последним отголоском которого стала Голландская буржуазная революция 1572-1579 (она же стала и его вершиной); революционный подъем, начавшийся в 1640 и породивший Английскую буржуазную революцию 1640-1649 (а также, кроме прочего, крестьянско-казацкое восстание на Украине, подаваемое официальной российской историей, как «борьбу за воссоединение с Россией»); подъем, начавшийся с Американской революции 1875-1883 гг. (война за независимость) и породивший Великую французскую революцию 1889-1993 гг., и, наконец, предсказанный Кропоткиным, мировой революционный подъем, начавшийся в 1912 году (революция в Мексике 1912-1917 гг.) и закончившийся в конце 30-х годов ХХ века, период, вершиной которого стала (опять-таки предсказанная Кропоткиным) Великая русская революция 1917-1921 гг. Все эти революции проходили в зоне развития европейского капитализма, и, по мере того, как с развитием капитализма эта зона расширялась, включая в себя все новые регионы, так каждый раз расширялся и регион, охваченный революционным пожаром. Если Гуситские войны, начавшись в Чехии, охватили центральную Европу (Венгрию, Польшу, Поморье, Саксонию), то Реформация потрясла всю католическую Европу (даже там, где католическая церковь в конце концов подавила Реформацию, ей пришлось это делать, что называется, с боем), революционный подъем середины XVII века докатился до восточно-славянских земель – Украины, Беларуси и даже Московии (Медный бунт), в конце XVIII века пожар охватил не только Европу (Наполеоновские войны), но и север Америки, а в начале ХХ всю Америку, вплоть до Аргентины (где 1919 году на собраниях FORA поднимался вопрос о восстании). Из этого перечня напрочь выпадают серия революций в Латинской Америке (1915-1926 гг.), революции 1848 г. и буржуазные революции в III Мире после II Мировой войны (революции в Китае, Вьетнаме, Северной Корее, крушение колониальной системы), до которых Кропоткин просто не дожил. Но европейская революция 1848 повсюду потерпела поражение, а латиноамериканский и третьемирский революционные подъемы, явились следствиями соответственно подъемов конца XVIII и начала ХХ веков, при этом они происходили на периферии капиталистического мира, так что их можно считать запоздалыми продолжениями вышеупомянутых подъемов.
Трудно сказать, чем объясняется, подмеченная Кропоткиным закономерность, да и была ли она вообще – она могла быть просто случайным совпадением, особенно если учесть, что сроки «соблюдались» весьма приблизительно и максимальное отклонение насчитывало 20 лет. Однако если такая закономерность действительно существует, то следующий подъем, которому суждено породить великую революцию, должен начаться приблизительно в 2044, если отсчитывать пять промежутков от Гуситский войн, или в 2037, если отсчитывать один период от начала последнего подъема; а учитывая возможные отклонения (если отклонение могло составить 20 лет, то почему оно не может составить 25?), он может начаться хоть завтра. А поскольку к настоящему времени европейский капитализм уже стал мировым, то и охватить пожар должен, в конце концов, весь мир и начаться он может где угодно. И совсем не глупым будет вопрос, а не начался ли он уже, не является ли арабская революция первой искрой этого пожара.