Прервав подённую летопись, хочу написать пару слов о быте протестующих на Майдане. Пройдя за баррикады в центре Киева, вы окажетесь в натуральном «бунташном городке». Повсюду стоят походные утеплённые военные палатки, снабжённые печками-буржуйками и генераторами электроэнергии, работающими на бензине. Здесь живут аборигены Майдана — те, кто находится на вахте борьбы круглосуточно. Вдобавок, каждый день сюда приходят поглазеть и/или попротестовать множество людей…
Внутри походных шатров можно увидеть грубо сбитые нары, столы для еды, различные закутки со сложенными вещами, в частности, одеждой, собранной волонтёрами в помощь бойцам Майдана. Внутри и возле палаток сложены дрова — буржуйки пожирают немало топлива. На улице много где видать, как струиться дымок из труб шатров протестующих. Палатки бывают весьма объёмистые и вместительные, другие — поменьше, порой не хватает и спальных мест, и тогда приходится застилать пенками или куртками лавки и пол, которым служит асфальт Крещатика, порой покрытый фанерой или досками, а порой — совершенно голый.
Днём Майдан наполнен лавками, где продаются сувениры, или мороженное (как вариант — глинтвейн). Шустрые коммерсанты уже изготовили магнитики и значки с символикой Евромайдана. Здесь же много «патриотических» чашек, шарфов, продаются и балаклавы для бойцов самообороны или же попросту покрасоваться.
Есть и полевые кухни. Их довольно много. Несколько коллективов волонтёров готовят пищу и чай и бесплатно раздают их всем желающим. Правда еда, в основном, мясная, что для нашего брата зачастую ощутимый минус. Также организованы пункты медицинской помощи. Отдельная статья — местные туалеты. К сожалению, сравнительно небольшое количество общественных кабинок на Площади Независимости и Крещатике явно не в состоянии обслужить столь значительное количество людей, посему они находятся в плачевном состоянии и пребывание в них аки пытка, и с каждым днём всё более затруднительно. За счастье посетить уборную какого-нибудь из окрестных кафе.
Отдельная история — Украинский дом. Сейчас это настоящий культурный центр — здесь находится Библиотека, зал для кинопоказов и лекций, многие из которых весьма интересны (их организует «Вольный университет», каждый желающий может предложить свою тему лекции или фильм). В подвальном этаже работает бесплатный буфет, здесь же организована выставка художественной росписи экспроприированных беркутовских щитов — возможно, лучшее, что есть в современном искусстве на данный момент. Есть пункт подзарядки телефонов и многое другое. В общем, в Доме царит атмосфера перманентного творческого всплеска. Здесь даже туалет интеллигентный. И посему неслучайно, что когда вчера (9 февраля) здесь произошёл конфликт между представителями различных сотен самообороны, на фашистских ресурсах распространилась ложная информация, что это «приходили зачищать анархистов» — идиоты нутром чувствуют, что здесь творится нечто, прямо противоположное всей их экзистенции.
Вообще, в бунташном городке соседствуют два парадоксальных явления. Долго простаивая без активных действий, Майданный лагерь потихоньку варится в собственном соку, «загнивает» в беспрестанном обделывании бытовых делишек, понемногу скучает. На этой почве возникают и конфликты. Кроме того подобные места словно магнит притягивают разного рода маргиналов и оригиналов, которые заметно портят картинку, да и вообще не добавляют здоровости атмосфере. В то же время здесь происходит и нечто совсем обратное: кругом люди проявляют свою инициативу в тех направлениях, которые им по душе: кто-то готовит, кто-то строит, кто-то просвещает, кто-то воинствует — и это кипучая продуктивная жизнедеятельность, как, вероятно, охарактеризовал бы данное явление Эрих Фромм. Хочется надеяться, что вторая тенденция всегда будет преобладать над первой. Но для этого, несомненно, нужно продолжать натиск и движение к подлинной цели всего этого — освобождению. Нужно признать, что есть и такие, кто видит своим призванием здесь не продуктивную деятельность, а командование и повелевание. К сожалению, эти люди также весьма активно и порой небезуспешно норовят себя реализовать — кстати, они довольно резко отличаются, от тех, кто занимается подлинной организаторской и координаторской деятельностью. В результате, майданная жизнь уже подёрнулась изрядной бюрократической плесенью, а новоявленные «начальники» и «коменданты» порою неиллюзорно препятствуют нормальному существованию.
В завершении нельзя не упомянуть о мемориалах погибшим в боях с Беркутом. Эти символы и памятники трагизма и самоотверженности можно встретить как у одной из передовых баррикад на улице Грушевского, так и на самом Майдане.
Д.Ч.МПСТ