Эстетика и утилитарность

Кто может объяснить, почему говорят: свободный художник, но не говорят: свободный сапожник? Чем сапожник принципиально отличен от художника? Тем, что не имеет отношения к искусству? Загляните хотя бы в музей народного искусства, и вы обязательно увидите там одежду и обувь, действительно являющиеся произведениями искусства. Да что там музеи народного искусства! В оружейной палате можно увидеть какие-нибудь царские сапоги, на которые люди приходят посмотреть не потому, что они были царскими, а потому, что они – шедевр.

Может быть потому, что работа сапожника имеет не только эстетическое, но и прикладное значение, а работа художника такового не имеет? Снова неверно – самые первые картины имели вполне бытовое назначение. Первобытный художник рисовал на стенах те или иные сцены, чтобы оставить в памяти потомков какое-то важное событие: удачную охоту, гибель охотника, переселение племени, либо чтобы затем проводить над рисунком колдовской обряд, обеспечивающий, по мысли рисовавшего, успех на охоте. Средневековый богомаз рисовал икону не для того, чтобы ей восхищались в музее, а для того, чтобы на нее молились (это мы сейчас знаем, что религия – опиум для народа и молитва бесполезна, а тогда люди думали иначе). Нико Пиросмани рисовал обычные вывески. Да и в наше время художникам приходится выполнять вполне утилитарную работу – например, в экспедициях художник рисует всевозможные схемы и планы. Читать далее

Эволюция крестьян и ремесленников, или к какому классу относятся «новые самостоятельные»

Если либеральные экономисты и политологи используют в своих работах абсолютно ненаучный термин «сред­ний класс», ненаучный, во-первых, потому что, вопреки своему названию, он определяется не по классовым признакам, а по размерам имущества и степени престижа, а во-вторых, потому что четкое определение его границ вообще отсутствует, и кого относить к нему, а кого нет, каждый раз решает сам относящий; если либералы просто не могут обойтись без этого заведомо лживого термина, то у ленинистов точно таким же абсолютно неопределенным и одновременно жизненно необходимым термином является термин «мелкая буржуазия». Истоки этого термина восходят к тем временам, когда слово «буржуа» означало любого горожанина (дво­ряне горожанами не считались). По мере того, как слово «буржуазия» стало все больше прилипать к классу капиталистов, «мелкие горожане» не захотели отдавать купцам и фабрикантам гордое имя горожанина, и в итоге, наряду с термином «буржуазия», появился термин «мелкая буржуазия». Пролетарии не попали под это определение лишь потому, как пролетарское положение считалось по тем временам столь позорным, что пролетариев порой, не то что за горожан, за нормальных людей не считали. К пролетариям, то есть людям, вынужденных продавать не свои изделия, а самих себя в качестве рабочей силы, относились примерно так же, как к проституткам, продающим за неимением другого товара свои тела. Как бы то ни было, но уже Маркс употреблял термин «мелкая буржуазия» в отношении класса ремесленников, прекрасно, впрочем, понимая, что этот класс отличается от класса буржуазии не меньше, чем любой из этих классов отличается от пролетариата. Почему Маркс тем не менее не отказался от этого термина: потому ли, что считал, будто это отличие понятно и дураку, и никому не придет в голову смешивать «мелкую буржуа­зию» с собственно буржуазией, потому ли, что, с точки зрения Маркса, ремесленники должны были вот-вот исчезнуть как класс, или почему-то еще — это в данном случае не важно. Важно другое. Последователи Маркса, во-первых, стали часто смешивать два класса, воспринимая «мелкую буржуазию» как часть буржуазии, а во-вторых, стали относить к мелкой буржуазии сначала крестьянство, а затем и вообще всех и вся, кто не вписывался в их теории, кого они по тем или иным причинам не могли или не хотели причислить ни к пролетариату, ни к собственно буржуазии. Пожалуй, только интеллигенция (тоже, кстати говоря, весьма неопределенный термин) и люмпен-пролетариат избежали причисления к мелкой буржуазии. Впрочем, к термину «интеллигенция» часто прибавляется дополнительный термин: «буржуазная», «пролетарская», «народная», «рабоче-крестьянская», ну, и конечно же, «мелкобуржуазная», а что до люмпен-пролетариата, то кое-кто и его, ничтоже сумняшеся, заносит в ряды «мелкой буржуазии».

В результате термин стал столь же неопределенным и расплывчатым как и либеральный «средний класс». Причем, как и в случае со «средним классом, неопределенность становится его основным «достоинством», позволяя относить к непонятному классу по сути дела кого угодно. Если какой-то слой ведет себя не так, как по теории должен вести себя пролетариат, но на буржуазию явно не похож, значит он относится к мелкой буржуазии. Если ведет себя не как положено буржуазии, но явно — не пролетариат, значит, тоже мелкая буржуазия. Если просто непонятно, куда его относить и что от него ждать, значит опять-таки лучше от греха подальше зачислить непонятный слой в ряды мелкой буржуазии. Если все вышеупомянутые слои при этом ведут себя по-разному и при социальных конфликтах оказываются в разных лагерях, то в этом нет ничего странного, ибо интересы мелкой буржуазии противоречивы, и потому от нее можно ждать чего угодно и когда угодно — это единственное, что могут ленинисты сказать вразумительного о «мелкой буржуазии» в их понимании. Такой вот удобный класс на все случаи жизни.

Возникает вопрос, а что же реально представляют из себя те слои, которые ленинисты, не мудрствуя лукаво, списывают в ряды «мелкой буржуазии»? В частности, что же из себя представляют сейчас ремесленники, которые, вопреки всем аргументам Маркса (кстати, весьма убедительным), не только не исчезли, но и в последние десятилетия начали вновь увеличивать свою численность за счет наемных работников, становящихся хозяевами своих орудий производства (автомобилей, компьютеров и т. д.)? Посмотрим же внимательно, что из себя представляют такие труженики, а заодно и посмотрим, совпадают ли они как класс с теми ремесленниками, которых Маркс именовал «мелкими буржуа», или нет (в последнем случае понятно, почему они существуют, в то время как «мелкая буржуазия» была, по мнению Маркса, исчезающим классом).
Читать далее

Уличные столкновения в Беларуси

3 июля в день празднования независимости правительства и президента от народа часть белорусов попыталась провести общенациональную акцию протеста. Ответом властей стало применение газа и массовые аресты. Примечательно, что людей хватали личности в штатском. было арестовано более 400 человек (http://news.21.by/politics/2011/07/04/328837.html), на следующий день 140 из них оказались в суде (http://videonews.com.ua/videos/syd0407.html) и более ста было приговорено к аресту от 9 до 15 суток (http://rus.delfi.lv/news/daily/abroad/v-belarusi-osuzhdeny-100-uchastnikov-akcii-protesta.d?id=39426673).

Информацию о событиях в Беларуси можно прочесть здесь:

http://belarus.avtonom.org/?p=17883

http://belarus.avtonom.org/?p=17879

Там же можно увидить снимки того, что происходило 3 июля на улицах белорусских городов.

Массированная атака полиции и государства в Греции

Видео с мобилизаций для 48-часовой всеобщей забастовки в Греции против принятия нового пакета мер жёсткой экономии

Пакет мер был одобрен в парламенте вчера (29 июня) 155 голосами за (главным образом, это члены PASOK и 1 из партии Новая Демократия).

Но 28 и 29 июля 2011 года непременно останутся в истории социальной борьбы не только Греции, но всего мира, как благодаря действительно массовой народной мобилизации, так и по причине жесточайших и кровожадных(во многих случаях) нападений полиции(во многих случаях ей содействовали фашисты и правые молодчики) на людей.

Конечно, Греция после этого голосования большинством PASOK за новый пакет мер жёсткой экономии вступает в новую(и на мой взгляд, совершенно дикую) фазу истории, так как теперь широко открыта дорога для банков, транснациональных корпораций, самой большой распродажи всего.

Но в тоже время, социальное движение также вступает в новую фазу массовых мобилизаций, поскольку ситуация чрезвычайно опасная и решающая для развития народной власти, власти снизу, власти, которая происходит из низовых профсоюзов, районных ассамблей, здоровой части анархического движения и всех тех, кто всё ещё мечтает о лучшем и более равноправном обществе.

Товарищи, будущее перед нами… Читать далее

Особенность сегодняшней белорусской ситуации

Ситуация в Беларуси весьма напоминает ситуацию в СССР накануне перестройки. Это и неудивительно. В чем состояла стратегия Лукашенко? С одной стороны он не то, чтобы прекратил разворовывание экономики, но, во всяком случае, сильно его ограничил. С другой – закрутил гайки в политике. За первое народ простил ему последнее. Однако, все те процессы, что происходили в СССР, были вызваны не злой волей «предателей», как думают сталинисты, а объективными причинами – в условиях мировой капиталистической экономики экономика СССР оказалась неконкурентноспособной. Чтобы она стала конкурентноспособной, надо было заставить людей работать за ту же плату, за которую работают жители Китая или Индии, что вообще вряд ли возможно, потому как жителю России надо не только питаться, но еще и тепло одеваться и согреваться зимой. Впрочем, не будем вдаваться в этот аспект, важно другое – по вполне объективным причинам, не сломав мировую капиталистическую экономику, процессы, происходящие в СССР, нельзя было остановить, можно было только замедлить. И как только время отсрочки истекло, изменилось и отношение к Лукашенко. Ведь именно сносная экономика была тем непременным условием, за которое ему прощалась несносная политика. Собственно говоря, к нему и сейчас предъявляют именно экономические требования. Ему достаточно решить экономические проблемы, и никто или почти никто не будет его спрашивать о том, что он сделал со своими политическими противниками. Однако в том то и штука, что решить экономические проблемы он не в силах.

В свое время именно такая ситуация сложилась в СССР. Вызвана она была падением цен на нефть, но нас в данный момент интересует не это. Важно другое. Когда старое политическое руководство СССР, не сумевшее решить экономические проблемы, ушло, и когда на его место пришли новые, либеральные политики, оказалось, что последние тоже не могут, да и не хотят решить все вышеупомянутые проблемы. Дорвавшись до власти, либералы просто поделили между собой экономическое богатство страны, объявив народу, что он теперь свободен в их, либеральном понимании, то есть предоставлен самому себе и волен выкручиваться как знает. То, что народ перед «освобождением» основательно ограбили, было с точки зрения либералов, не досадной случайностью (что бы они не говорили с экранов и газет), а вполне необходимым условием для их, либералов обогащения. Читать далее