Переполох у национал-патриотов


Переполошились национал-патриоты, увидев миллионную демонстрацию в Тегеране, скандировавшую Марг Бар Руссие, Марг Бар Путин (Смерть России, Смерть Путину). Непревычно им. Мечтали о толпах погромщиков, которые будут этих самых «чурок»давить, и вот на тебе. Столкнулись с самым настоящим проявлением самой настоящей народной ненависти. Не СМИшной лицемерной ненависти, не напускной ненависти политиков. Тут все настоящее.

Нацпаты писали регулярно, что в Иране все затихло. Им объясняли, нет, не затихнет,запущен тот же механизм, что и в 1979 г, никто не простит правительству пролития крови. Ничего не затихло, миллионы снова на улицах.

Как я и говорил, следующим стал Китай, где, как и в Иране, экономика подорвана кризисом. Другое дело, что столкновения в Урумчи — это пока только цветочки, ягодки будут впереди, когда поднимется основной массив Китая и его столицы. Читать далее

Уличная живопись против ментовского беспредела

11
В минувшую субботу, 18 июля, на Болотной площади в Москве состоялась акция-выставка рисунков, посвящённых теме ментовского беспредела. Её участники выразили свой протест против возобновления уголовного дела против анархиста Всеволода Остапова, которому лживо приписывают нападение на сотрудника милиции легендарного ОВД «Сокольники». Тёплым летним вечером на свежем воздухе на суд посетителей мероприятия (около сотни человек) были представлены рисунки питерских художников в защиту Артёма Лоскутова и против мусорских репрессий, а также инсталляции на ту же тему.

Как и все акции подобной тематики, несмотря на свой сугубо (даже чересчур) мирный характер, выставка привлекла архи-пристальное внимание ментов: ментовские легковые, «бобики» и бронированные автобусы ОМОНа стройными рядами красовались ещё эдак метров за двести до места действа… Тем не менее, прошло всё почти без эксцессов в художественной атмосфере, сопровождавшейся товарищеским общением всех заинтересованных. Впрочем, ближе к завершению выставки, одному из анархистов пришлось вступить в потасовку с вконец обнаглевшим «человеком в штатском», пытавшимся заснять активистов в упор для своего «полицейского телевидения». На фото вы увидите этого дотошного гражданина, и, встретив его где-либо, сможете дать ему по башке (лучше чем-нибудь тяжёлым).

2

3

4

01

Сегодня Иран, завтра Франция!

Угрожая взорвать завод, французские рабочие добились выходных пособий в 30 тыс. евро
franse9 В то время как в России большинство работников молча проглотили массовые увольнения, и тихо ждут, когда уволят их самих, французские работники начинают действовать все радикальнее. Кстати, обратите внимание, — решение о том, принять или нет условиях администрации принимает общее собрание, а не профском и даже не забастком. Таким образом, решающий голос остается у рядовых рабочих и служащих. Это и есть тот пример самоорганизации, за который выступают сторонники социальной революции. Только так люди могут научиться новым общественным отношениям, основанным на самоуправлении.
…И вообще французы молодцы. И иранцы тоже. На самом деле, в мире не так уж мало стран, где люди не желают молча сносить унижения. Просто мы живем в депрессивном регионе. Где почти все молчат. Пока молчат.

Рабочие французского завода компании Nortel по производству телекоммуникационного оборудования добились удовлетворения своих требований, угрожая взорвать дорогостоящее оборудование. Об этом сообщает в пятницу ИТАР-ТАСС.

По словам секретаря забастовочного комитета этого предприятия Кристиана Амадио, рабочие требовали повысить выходное пособие увольняемым 53 сотрудникам до 30 тыс. евро. Дирекция предприятия согласилась его выполнить. Соответствующее соглашение было подписано минувшей ночью, отмечает Амадио. Читать далее

День взятия Бастилии через 220 лет. Праздник и восстание

Пишет Константин Чернец

Праздник – не для праздности! Праздник – это сакральный день, особая светлая точка во времени, через которую видны особенно большие и яркие события минувших времен. Сквозь праздник смотрят туда – на огромное, совершённое предшественниками, – и радуются с ними, будто соприсутствуют, и согневаются, и хотели бы повторить.

1346209Только если тогда – 220 лет назад – парижская голытьба хваталась за пики и пела: «Да здравствует музыка пушек!», то нынешний обыватель предпочитает более лёгкое оружие – цветные воздушные шарики, грохот и рёв он готов послушать: из осеменённого искусными фейерверками неба и медных глоток духовых оркестров.

Так бы и потреблял успокоенный французский bourgeois свой знаменитый, высокий как Эйфелева башня праздник, в дополнение к бокалу бордо с тонким ломтиком рокфора… но есть баламуты – они не хотят пребывать в праздности, хотят – отпраздновать!

Если ты безработный – каким чувством единения с нацией наполнится твоё сердце? Гордость за родину – в которой ты бесправен, ненужен, которой ты в тягость? Что ж… Если нет взаимопонимания с современниками, то, наверняка, санкюлоты 1789 года – это те ребята, которые тебя поймут, с которыми можно водиться, водить хороводы, и зажигать свои – небольшие – пламена, и петь свою Карманьолу.

Освежить пора праздники, окунуться в их изначальный смысл, прозрачный и вызывающий дрожь – как вода у истока. Новый Год? В этот день ты был обязан порвать долговую расписку и отпускал невольников – и жизнь совершала круг; даже душа грешника, как считалось у иных древних, не больше года протомится в адовом пекле. Рождество? Праздник гневной и тревожной памяти о страшных днях, когда для сохранения законного порядка царь резал детей от двух лет и младше; праздник тех – кому «места не нашлось в гостинице». И из года в год становится ясней, что «день труда» – это день трудной борьбы за извечное естественное право трудящегося не быть рабочей силой, по крайней мере – выдавливать из себя её по капле, часто – с кровью.

Ну а День революции – это день Революции, наконец!

В прошлом году те, кому не нашлось места в благоустроенной жизни, сожгли 297 автомобилей. В этот – юбилейный праздник – уже теплее: отпылало 317 четырёхколёсных бастилий. Глядишь, скоро станет совсем тепло. Помнят люди, гордятся!

http://community.livejournal.com/politics_ru/4671323.html

Наш путь

Константин Юон. "Новая планета" 1921г.

Константин Юон. «Новая планета» 1921г.

Сторонников социально-революционной альтернативы часто спрашивают, почему мы поддерживаем такие движения, как нынешняя иранская революция. Ведь в ходе этого восстания его участники пока требуют лишь смены власти в Иране, замены одного олигарха, связанного с силовиками и с их бизнесом, на другого, связанного с крупными компаниями.

В самом деле: народное восстание в Иране пока не поднялось в плане осмысления ситуации, до уровня 1979 г. Тогда леворадикальные настроения были настолько сильны, что даже аятолла Хомейни вынужден был говорить о «бесклассовом исламском обществе», а премьер Базарган возмущался: «Студенты требуют организации советов, рабочие требуют организации советов, и даже некоторые военные хотят, чтобы армия управлялась советами… забастовочные и революционные комитеты повсюду подменяют правительственные органы, принимая решения, которые не входят в их компетенцию. У каждой мечети есть свой революционный совет. Так что правительство принимает одно решение, а все эти органы — другое». Вся эта радикальная практика была задушена духовенством, государственной бюрократией и силовиками, и пока она не возродилась. Читать далее