Революционные идеи и их носители

Нет великих революций без великих идей. Для Гуситских войн такой идеей стала Гуситская ересь, для Голландской и Английской буржуазных революций — пуританство.  Великая Французская революция опиралась на идеи просветителей (Вольтера, Руссо и пр.), идеи, в которых было много буржуазных предрассудков, но которые при этом были рационалистическими, хотя позднее якобинцы и попытались создать культ «высшего существа». Рационализм присутствовал и в идеях отцов-основателей США, также, по сути дела, совершавших буржуазную революцию. Идейная опора революционеров не на религию, а на рациональные учения, было качественно новым явлением, это был гигантский шаг вперед по сравнению с революционными движениями прошедшего времени. В XIX веке был сделан следующий шаг, и идеями революций начала ХХ века стали социалистические учения. Казалось бы, теперь, в грядущем революционном подъеме, которому суждено будет породить новую великую революцию, революционной идеей должно стать что-то еще более передовое. Увы, все оказалось иначе. Те, кто пришел к власти под знаменем марксизма, или вернее революционного социал-демократизма, и их наследники мало того, что шаг за шагом превратили марксизм в буржуазную идеологию (в сущности, уже социал-демократизм был субъективно социалистическим, но объективно буржуазным учением) и даже в своего рода религию (это, видимо, неизбежно для идеологии, принимаемой буржуазией или ее аналогами), но еще и опозорили его в глазах большинства людей. Казалось бы, это дало возможность анархизму занять его место, но опять-таки все вышло иначе. За время доминирования марксизма, анархизм сильно деградировал, значительная часть людей, сегодня именующих себя анархистами, просто «социал-демократы, умеющие кидать камни», по выражению одного из настоящих анархистов. Что же касается левого марксизма, смыкающегося с анархизмом, то ему мешает все то же отрицательное отношение людей к марксизму, спровоцированное всевозможными «компартиями». Читать далее

Сирия: борьба продолжается — «день гнева против Аль-Каиды и Ассада»

day-of-rage-against-al-qaeda-assad

Статья Гуэрре де Классе о сирийском конфликте, о том как протестующие в Сирии объявили «день гнева» против Асада и исламских фундаменталистов в оппозиционном движении.

Прошло около трех лет, как вспыхнуло восстание в Сирии (как локальная материализация потрясений, затронувшая целые районы Магриба и Машрека), а большинство реакций, комментариев и критики от активистских структур утверждающих, что они революционеры, интернационалисты, коммунисты, анархисты… идут в одном и том же направлении: сомнения относительно того, что произойдет, сомнения о существенных материальных определениях движения развивающегося на наших глазах, сомнения в классовой природе этих событий, сомнения по поводу потенциально разрушительного содержания этой борьбы нашего класса, когда это не волна “хороших” флагов и др.

Эти сомнения усилились, поскольку конфликт превратился в “милитаризацию революции” (как многие говорят) и захват нашего движения “оппозиционными демократическими силами” и несколькими направлениями джихадистов, салафитов и других исламистов. Но как сказал боевик из Палестины:

Читать далее

К событиям в Украине

В Киеве уже идет настояща война. «Беркут» уже не только орудует дубинками и даже не только бросает в людей бутылки с зажигательной смесью, он уже стреляет. Причем не только резиновыми пулями. Уже есть убитые. Народ с карателями тоже не церемонится (http://newsland.com/news/detail/id/1308956/). И правильно делает. Пока против людей используется только «Беркут». Армию в дело не вводят. По одной простой причине — она ненадежна (http://newsland.com/news/detail/id/1310005/).
Сообщается о поездке в Киев сотен крымских татар, решивших поддержать Майдан (http://delo.ua/ukraine/sotni-krymskih-tatar-edut-v-kiev-podderzhat-majdan-224198/).
Кстати, о татарах и вообще о национальностях, этносах, племенах. Противники Майдана пытаются убедить всех, что Майдан организзован исключительно или почти исключительно выходцами с Западной Украины, прежде всего из Галиции. Так вот, первым погибшим от рук снайпера (!) стал не житель Львова, не галициец и даже вообще не этнический украинец, им стал житель Днепропетровска, украинец армянского происхождения Сергей Нигоян (http://gazeta.ua/ru/articles/life/_pogibshij-sergej-nigoyan-dva-mesyaca-sluzhil-v-otryade-samooborony-majdana/537716). Это, разумеется, само по себе не означает, что среди повстанцев нет националистов, это даже не означает само по себе, что не все они националисты — национализм не обязательно связан с «кровью и почвой». Однако это означает, по крайней мере две вещи. Во-первых, повстанцы — не нацисты или, по крайней мере, не все нацисты. Во-вторых, не все они связаны с Западной Украиной — первым человеком, отдавшим за требования Майдана свою жизнь, стал уроженец и житель Юго-Восточной Украины.  Утверждение о том, что Майдан это «восстание Галиции» и происки злых бандеровцев — просто ложь. Среди повстанцев, разумеется, есть и галичане, но они составляют лишь часть повстанцев, даже не большую.

Читать дальше

Ностальгические левые

Энгельс Ленин Сталин

Ностальгические левые — такое условное обозначение я начал использовать для тех левых, которые отвечают на крах старой левой сожалением об идеализированных старых добрых временах.  И, что ещё более странно, возлагают вину за этот крах на то, что они рассматривают как угрожающие нововведения, вроде интерсекциональности. Они считают такую «новомодную чепуху» ответственной за текущую неспособность левых найти отклик среди широких масс.

Ностальгические левые мечтают о простых временах, «старых добрых деньках». Времени, когда кучность огромного числа рабочих на шахтах и фабриках делала процесс классовой самоидентификации простым, более того, на их взгляд, автоматическим. Времени, когда рабочие и капиталисты выглядели по-разному, но, как они себе это представляют, эти рабочие не были дифференцированы по признаку пола или расы. То есть сложности того, что они называют «политикой идентичностей» были несущественны, терялись среди однородного пролетариата. Времени, когда интеллектуальное руководство «партии» могло вести однородную массу рабочих к заключительной битве с начальством.

Читать далее

К событиям в Украине

Разгон демонстрантов в Киеве – событие не рядовое и неудивительно, что оно привлекло к себе всеобщее внимание. Читать далее