Пару месяцев назад, в московской анархистской среде разгорелась дискуссия о таком явлении в нашем обществе, как проституция. Поводом послужили бесплатные глянцевые журналы с рекламой интим-услуг, распространявшиеся на улицах Москвы, чаще всего их оставляют под дворниками припаркованных автомобилей.
С одной стороны выступили товарищи, считающие, что такого рода деятельность влечёт увеличение спроса на платные интим-услуги, а значит приводит к вовлечению, в том числе и насильственному, в эту индустрию новых участниц. Сторонники данной позиции отмечают, что секс за деньги исключительно аморален и неприемлем. Некоторые из них даже высказывались за насильственную расправу над распространителями этой рекламы.
С противоположной стороны выступили сторонники понимания секса за деньги как разновидности наёмного труда. Конечно, они большей частью высказались против насильственного вовлечения людей в эту сферу.
Давайте посмотрим, что думают на этот счёт сами работники секс-индустрии. Предлагаем вашему вниманию перевод статьи австралийской секс-работницы, члена анархической организации Индустриальные Рабочие Мира «Sex-work: Solidarity Not Salvation».
Поскольку среди членов нашей организации нет единого мнения по данному вопросу, мы публикуем статью «Секс-индустрия: Солидарность а не спасение» в разделе «Дискуссионные материалы».
В данной статье австралийский работник секс-индустрии, член организации Индустриальные Рабочие Мира, высказывается за солидарность и синдикализм. Впервые эта статья была опубликована в выпуске №1745, май 2012, газеты ИРМ «Индустриальный Рабочий» (Industrial Worker).
В настоящее время в анархистских и феминистских кругах идёт дискуссия о допустимости проституции и правах работников секс-индустрии. Две основные точки зрения являются почти полярной противоположностью друг друга. С одной стороны мы встречаем аболиционистский подход под руководством феминисток, таких как Мелисса Фарли, которая утверждает, что проституция является одной из форм насилия над женщинами. Фарли сказала: «Если рассматривать проституцию как насилие над женщинами, вопрос о легализации или декриминализации проституции становится бессмысленным». С другой стороны мы обнаруживаем активистов, выступающих за права секс-работников, которые считают работу в секс-индустрии гораздо ближе к любой другой работе, чем многим кажется, и которые считают, что лучшее решение для секс-работников — борьба за права трудящихся и общественное признание, а для активистов — уважение мнения секс-работников. В этой статье я расскажу, почему аболиционистский подход дискриминирует секс-работников и эксплуатирует их маргинализированное положение, в то время как подход борьбы за права предлагает возможность для проведения основательных изменений в области трудовых и общечеловеческих прав секс-работников.
Читать далее →