Украинцы, восставшие против ментовского беспредела, преподали россиянам сразу два урока.
Первым уроком является сам факт такого восстания. То, что устроили менты во Врадиевке, не было чем-то уникальным не только для Украины, но и для России. Достаточно вспомнить беспредел братков в на Кубани (то, что там беспредельничали не менты, а братки, большой роли не играет, бизнес криминалитет и властные структуры что в России, что в Украине давно уже не просто переплелись, а полностью слились в единый сплав), жителя Казани, которого менты убили, заталкивая ему в задницу бутылки, массовое избиение жителей Благовещенска, и много чего еще. Тем не менее ни в Казани, ни на Кубани это не привело к бунту. А в украинском селе произошел именно бунт.
С легкой руки Пушкина бунт принято считать «бессмысленным и беспошадным. Однако бунт имеет смысл и смысл этот состоит в то, чтобы остановить то, что этот бунт провоцирует. В данном случае беспредел власти. Хотя, в первый момент бунтующие обычно не очень понимают, чего они хотят, они действуют инстинктивно, будучи доведены до отчаяния, действуют как человек, уставший терпеть удары и начавший давать сдачи. Однако, если бунт не удается быстро подавить, его участники начинают все больше представлять себе конечную цель своих действий и бунт превращается в восстание. Что же до беспощадности, то, давая побежденному пощаду, ему дают тем самым и шанс на реванш. Стоит ли давать такой шанс тому, кто в случае успешного реванша никого щадить не будет? Ментов, против которых поднялись жители Врадиевки, стоило бы стереть с лица Земли не за то даже, то они уже сделали, а ради того, чтобы они не делали подобного и дальше. По сути дела речь идет не столько о мести, сколько о самообороне. Жители России не менее жителей Украины нуждаются в защите, разница в том, что россияне ждут, когда из защитит хорошая власть, тогда как украинцы защищают себя сами. Что вполне разумно, ибо просто глупо искать защиты у того, от кого она, собственно говоря, и нужна.