В одной из Интернет-расылок, в ходе обсуждения социального конфликта в Химках я наткнулся на такой текст: » Однако многим гражданам уже досталось от охранников, в том числе легальных. Чего стоят только противостояния с ними защитников Химкинского леса, противников всяческих застроек.
Затевать потасовку с охранниками — это не метод решения вопроса. С другой стороны, мы сейчас постоянно следим за ЧОПами, оказывающими услуги в обстановке острых гражданских правовых споров. Если они не допускают превышения своих полномочий, это говорит об их профессионализме. Москва будет расширяться, а значит, наверняка будут конфликты, столкновения между ЧОП и гражданами. А полиция будет на стороне тех, кто соблюдает закон«. И комментарий к тексту: «Фактически речь уже о гражданской войне?»
Я не хочу здесь выяснять радуется автор комментария гражданской войне или боится ее, равно как и то, почему автор текста убежден, что фараоны будут на стороне соблюдающих закон, я хочу поговорить о другом. Безусловно, столкновения народа с ЧОПом это по сути дела война. Гражданская. Классовая. Социальная. А когда братки избивают или убивают тех, кто протестует против их всевластия, это не война? Когда у людей отнимают землю, это не война? Когда людей, которые просто хотят собраться и высказать свое несогласие с тем, что делают власти, когда этих людей по закону, который чиновники написали сами, не спрашивая мнения простых людей, сначала заставляют заранее писать на себя донос о том, что они соберутся с указанием организаторов (чтобы знать, с кем потом расправляться), затем еще запрещают им собираться, после чего они по закону имеют право пожаловаться в суд, но не имеют права собираться, а если они все-таки соберутся, то господа полицаи разгоняют их дубинками или тащат в кутузку, это не война? Почему, их военные действия называются наведением порядка, а наши – массовыми беспорядками или неповиновением властям? Да потому что они – реальные пацаны, а мы – чмыри, лохи, наше место у параши. Так, во всяком случае, думают они. Наверное, для них так думать вполне логично. Но вот почему мы должны так думать? Читать далее