Нет дыма без... Анархизм после РНС

Критический анализ анархистской организации в связи с Республиканским Национальным Съездом 2008 года в США.

I. У нас была массовость, у них были пушки…

Наши речёвки эхом отражались от эстакады на Св. Павла. В 2008 году проходили протесты против РНС, ставшие кульминацией двухлетней организационной работы анархистов/антиавторитариев, случившейся у нас на глазах. На этот раз, нас было много, а их мало… или, может быть, нет. 3500 полицейских и бесчисленное количество солдат Национальной Гвардии и агентов Секретной Службы на улицах, в этот раз у них было и оружие и численный перевес.

Неодолимая сила была лишь одним из элементов репрессивной стратегии государства. В главный центр координации прямого действия—Комитет Встречи РНС—почти за год до этого проникли как минимум один полицейский под прикрытием и два оплачиваемых информатора. Вечером в пятницу молот обрушился вниз налётом на Центр Взаимодействия Св. Павла. Вооружённые копы вломились через двери, уложили на пол около 100 человек, быстро связали их, а затем сфотографировали каждого и забрали документы. Какое начало для выходных…

На следующее утро мне позвонил друг, предупредив о том, что копы проводят облавы в домах анархистов на юге Миннеаполиса. В итоге, были проведены облавы в четырёх домах, и были взяты под стражу четыре участника Комитета Встречи.

В течение следующей недели арестуют свыше 800 человек в связи с протестами. Многих ранят резиновыми пулями, светошумовыми гранатами, отравят слезоточивым газом, перечным аэрозолем, ранят другим оружием. Государство установило высокую цену за выражение инакомыслия.

II. Стратегия напряжённости

Такая грубая реакция могла бы привести нас к выводу будто «мы, должно быть, действовали правильно». В конце концов, где дым, там и огонь, верно? Мы, должно быть, реально представляли угрозу. Почему ещё ФБР, и бог знает ещё какие организации, бросили столько ресурсов на подавление нашего протеста?

Несомненно, перспектива задержки или срыва крупного политического съезда из-за протестов была крайне неудобной для правящей элиты. Однако, мы также должны отдавать себе отчёт в том, как класс капиталистов использует угрозы существующему порядку для легитимации насилия, которым он сохраняет свою власть над планетой. Опыт итальянской левой 1970-х даёт ценный исторический урок сегодняшним радикальным движениям.

В 1970-е итальянское государство, поддерживаемое правительством США, столкнулось с массовыми социальными волнениями, которые угрожали стабильности капитализма. В ответ на подъём независимых движений рабочих, женщин, студентов, молодёжи и почти всех остальных, государство запустило кампанию террора. В 1969 на площади Пьацца Фонтана была взорвана бомба убившая 17 и ранившая 88 человек. Теракт приписали анархистам, хотя на самом деле он был спланирован неофашистами при поддержке тайных агентов США. Их целью было делегитимизировать левых, сдержать прилив социального бунта, и подтолкнуть правительство к объявлению чрезвычайного положения, в условиях которого левых можно будет подавить.

Вслед за взрывом бомбы, государство арестовало 4000 человек, многие из которых были анархистами. Это был первый случай из 140 взрывов, похищений, политических убийств, избиений и других нападений, совершённых государством и неофашистской правой с целью очернить левых. Это называлось «Стратегией Напряжённости». Целью было воспроизвести культурную среду, невосприимчивую к организационной работе социальных движений, путём дискредитации а затем и уничтожения интервенционалистской левой. Если позаимствовать фразу из контр-повстанческой стратегии, Стратегия Напряжённости «осушает болото», поднимая ставки для участия в социальной борьбе, оставляя только самых твёрдых активистов одними на поле битвы, где их можно легко выявить и уничтожить. Возникающая вслед за этим оборонительная работа служит отвлечению активистов от текущей борьбы, вынуждая их жертвовать время, энергию и деньги на вытаскивание товарищей из тюрьмы.

III. Товарищ P.38

Несмотря на козни сил реакции, социальная вражда в Италии переросла в непреодолимую пропасть. 1970-е свидетельствуют о вспышке открытой социальной войны. Начиная с рабочих волнений «Горячей Осени» 1969, движение в Италии нарастало в «Годы Свинца» в 70-е, достигнув оглушительной кульминации в 1977, когда перекрывавшие друг друга волны захватов фабрик и университетов, городских восстаний поставили государство на грань краха. Однако, эти движения не избежали влияния стратегии напряжённости. В про-революционной среде возник раскол по вопросу о насилии.

По одну из сторон находились сторонники массовой организации и массового насилия, друзья «Товарища P.38″, можем называть их так. Они одобряли самооборону движения, построенного на максимально широком базисе. Ведущими теоретиками этого крыла движения были интеллектуалы, собравшиеся вокруг Антонио Негри и других «Автономистов». Движение объединяло плеяду коллективов, рабочих комитетов, маленьких политических партий, кампаний, свободных радиостанций и других автономных инициатив, ориентированных на прямое действие, которая называлась «Зона Автономии», или Автономия. Участники автономии были в общем и целом готовы защищать себя в схватках с полицией, которые случались на каждой крупной демонстрации. Нередко случалось так, что после акции протеста или забастовки один или два человека оставались лежать мёртвыми на улице. Для самозащиты некоторые автономисты носили с собой револьверы P.38, которые были доступны на чёрном рынке по доступной цене. Когда свиньи стреляли в людей, люди отвечали тем же. Однако, насилие никогда не становилось приоритетом движения. Акцент держался на построении массовых организаций с целью расширения человеческой свободы.

По другую сторону были Красные Бригады и другие иерархические, закрытые вооружённые структуры. Для них вооружённая борьба была больше чем самозащитой, она сама по себе была их революционной стратегией. Их организация была зеркальным отражением государства. Благодаря их насилию, государству больше не требовались провокаторы или сфабрикованные теракты. Действия Бригад заставляли отвернуться большую часть рабочего класса, основы движения, и давала достаточно оснований для неотвратимого «закручивания гаек».

Стратегия вооружённой борьбы Красных Бригад чётко вписывалась в «стратегию напряжённости» государства. В 1979 итальянское государство арестовало всех видных деятелей Автономистского проекта, включая Негри и сторонников массового объединённого движения. Негри и другие были впоследствии обвинены в том, что являлись интеллектуальными создателями, или даже лидерами Красных Бригад.

Зажатое между силами государства с одной стороны и ростом вооружённой иерархической левой с другой, автономные движения Италии 1970-х утратили народную поддержку и были подавлены волной массовых арестов. Левым потребовалось больше десяти лет, чтобы оправиться.

III. От дыма…

Опыт Италии должен служить для нас уроком. В частности, мы должны быть более осмотрительными в определении тактик в рамках нашей стратегии для достижения цели. Два крыла итальянского движения разделяли общую цель: ликвидацию капитализма и государства. Однако, они выбрали разные тактики для осуществления этой цели.

В случае Красных Бригад, их действия оказались игрой на руку государства, инициировавшей волну репрессий, к которым левые были неготовы, которые отодвинули возможность революции в ещё более далёкое будущее. Государство имело возможность вписать стратегию Красных Бригад в рамки своей собственной, превращая действия Бригад в двигатель их собственного разрушения.

Нам нужно перевернуть стратегию напряжённости. Мы должны развить вариант антиполитического дзюдо, превращающего действия государства в двигатель роста наших движений. В настоящий момент, когда мы продолжаем наступление как ничтожное меньшинство, государство обрушивается на нас с одобрения общественности. Государство представляет свои действия как защиту от малочисленных террористов или «преступников-анархистов», которые угрожают общественному благополучию. Только когда не анархисты оказываются под перекрёстным огнём, мы слышим слова о том, что государство «зашло слишком далеко».

Мы не можем рассчитывать на то, что полиция будет совершать ошибки, чтобы донести наши мысли или чтобы лишить легитимности государство. Мы должны построить широкий фундамент солидарности, так чтобы несправедливость в отношении одного из нас по-настоящему становилась несправедливостью в отношении всех. Государство должно знать, что когда оно бьёт по одному, оно бьёт по одному миллиону. Мы должны защищать жертв государственных репрессий, таких как во время РНС 8. Как бы то ни было, единственной настоящей защитой от репрессий является поддержка и солидарность независимых массовых организаций. Что более важно, такого рода революционный фундамент — это единственная сила, которая у нас есть, подлинная мощь для ликвидации капиталистической системы, прекращения расизма, сексизма, гомофобии и национального шовинизма, которые свирепствуют в мире.

IV. …к огню

Сегодняшнее анархическое движение угрожающе колеблется между иррелевантностью и безумием. Мы должны отвергнуть выбор между самоубийственным авантюризмом и движением на обочине истории. Финансовый капитализм рушится у нас на глазах. Социальные противоречия, считавшиеся давно разрешёнными, вновь обостряются. Атмосфера трещит от кризиса. Давайте не будем упускать эту возможность радикализировать миллионы.

Как мы можем участвовать в данный исторический момент, чтобы побудить мир к революции? В США мы плохо подготовлены к ответу на этот вопрос. Большинство анархистов играло малозначительную роль в каком-либо крупном движении почти на протяжении десяти лет. Большинство анархистов практически были безучастными зрителями во время крупнейших антивоенных протестов в истории в 2003 году. В 2006 году большинство анархистов практически ничего не сделали для содействия крупнейшему за десятилетия рабочему движению, когда миллионы рабочих-мигрантов вышли из тени на улицы.

Для нашей пользы, и ради будущего этой планеты, мы должны начать работать с нашими сотрудниками, соседями, одноклассниками и знакомыми, чтобы построить своего рода силу, которая нужна нам для уничтожения государства, захвата средств производства и чтобы справляться с репрессиями, которые обрушатся, когда мы будем это делать. Нам нужно выучить столько же, сколькому мы должны научить, но в любом случае, мы играем важную роль.

Нам нужно начать работу над строительством революционного социального блока, объединения масс, независимых массовых организаций на районах, в домах, учебных заведениях и на рабочих местах, борющихся за самоопределение. В некоторых местах это будет означать присоединение к существующим организациям, в других — создание новых.

Многим анархистам понравилось бы участвовать в революционном движении широких масс, но им недостаёт дальновидности, надежды или навыков чтобы перейти из точки А к точке Б. Мы должны искать уроки того, как радикально участвовать в массовых движениях, в других периодах, местах и движениях.

Нам не требуется искать примеры в далёком прошлом. В Европе, Африке и даже в США организации вроде испанской CNT, итальянской FdCA, ирландской WSM, северо-американской WSA и другие продолжают богатую традицию включённого революционного анархизма, которые наматывают свой путь через многие крупные сражения прошлого столетия. Но мы можем черпать наиболее вдохновляющие идеи в Южной Америке. Многие знакомы с мощными независимыми движениями, которые сотрясли Южную Америку за последние десятилетия: Piqueteros и захваченные фабрики в Аргентине, Движение Безземельных Крестьян в Бразилии, борьба против приватизации воды и за права коренных народов в Боливии, вот немногие из тех, которые можно назвать. Роль анархистов в этих движениях не так широко известна.

В Латинской Америке анархисты выработали практику участия в социальных движениях, которую они называют «Especifismo». Основа Especifismo в убеждении, что анархисты должны формировать «характерно» анархическую организацию, чтобы вырабатывать и принимать общую стратегию взаимодействия с обществом. Это взаимодействие называется «социальным внедрением» и значит, что анархическая организация присоединяется к не-анархистам в массовой борьбе или массовым организациям, действующим в общих интересах. Эта борьба может включать забастовки, забастовки квартиросъёмщиков, борьбу за контроль над землёй, борьбу против полиции и застройки, борьбу против сексизма, за право на аборт, против роста цен на проезд и вокруг других проблем, которые раздражают трудовой народ и побуждают его действовать.

В этой борьбе анархисты выдвигают жизнеспособные предложения и идеи, основанные на анти-авторитарном, анти-этатистском подходе к организации.

Когда борьба приводит к победе, обычные люди обретают больше силы против начальников и государства. Угнетённые представители рабочего класса создают свои собственные автономные организации, борющиеся за конкретные требования женщин, сексуальных меньшинств, небелых, иммигрантов, коренных народов, студентов, молодёжи, людей с ограниченными возможностями и других групп. Появляются противоречия, случаются конфликты, движение становится сильнее.

Это далеко не так привлекательно, как блокировать проведение мероприятий или получить ярлык террориста, но в долгосрочном периоде, этот упорный сознательный подход — единственный способ заложить фундамент для революции в самих США.

IV. Вперёд

Как движение, мы не должны раскаиваться. На протяжении последних десятилетий, анархисты Северной Америки поддерживали огонь либертарной революции в условиях повсеместного либерализма и самоуспокоения. Но более недостаточно лишь сохранять огонь. Пришло время для перегруппировки. Пришло время строить новые организации, основанные на обязательном участии в социальной борьбе масс в качестве анархистов.

Только внутри социальных движений у нас есть сила для построения нового мира. Как показывают социальные конфликты в Греции, бунты в Китае и другие недавние события, существует новая возможность строительства массового движения против капитала и государства. Противоречия обостряются. Капитализм становится пороховой бочкой. Анархисты сегодня должны жить согласно нашим идеалам. Пришло время зажечь этот мир.

Чтение по теме

Про РНС

Про движения в Италии

“Italy, Autonomía: Post-Political Politics” published by Semiotext(e)
“Storming Heaven: Class Composition and Struggle in Italian Autonomist Marxism” by Steve Wright

Несколько анархических организаций

Оригинал (английский): Where there’s smoke… anarchism after the RNC

Нет дыма без… Анархизм после РНС