Вдохновленные тоской по эпохе, в которой они никогда не жили, последователи идей Мао Цзэдуна основали коммуну, где молодые китайцы могут скрыться от гнета современного капитализма, сообщает The Telegraph.
Открытие коллективного хозяйства площадью около 12 гектаров в провинции Хэбей – это попытка воссоздать дух той эпохи, о которой сегодня большинство китайцев пытается забыть. Речь идет о временах Культурной революции, когда по указу Мао на принудительные работы в деревню были отправлены более 18 миллионов студентов и интеллектуалов.
По мнению Хань Дэцяна, одного из лидеров новых китайских маоистов, «пришло время вернуться к земле». Вместе с группой из 30 студентов он создал коллективное коммунистическое хозяйство.
«Мы называем себя «новой образованной молодежью», потому что хотим возродить очень важную социальную концепцию эпохи Мао. Студенты тех времен были отправлены в деревню, чтобы развивать связи между интеллигенцией и обычными рабочими и крестьянами. Сегодня мы фактически занимаемся тем же».
Каждое утро члены коммуны просыпаются в 6.15 на общую зарядку и завтрак. Днем они занимаются земледелием, уходом за овцами и курами. Спят все члены хозяйства в общих комнатах небольшого общежития. Выходных дней нет, за исключением общенациональных праздников.
Один из участников коммуны 29-ти летний Ли Чжэ, выпускник Бэйханского Университета, делится своим опытом: «Большинство моих бывших одногруппников сейчас работают в исследовательских институтах, разрабатывая спутники и ракеты. Но я не хочу жить в городе полном небоскребов, мне больше интересны отношения между людьми».
21-ти летняя Жэнь Сюэ бросила своего парня и учебу в Шеньянском университете, чтобы вступить в коммуну. «Я хочу жить здесь вечно, мне не нужен свой собственный дом. Мой бывший парень считает, что вся жизнь состоит в достижении целей и налаживании нужных связей. И я раньше так думала, но сегодня мои взгляды в корне изменились. Теперь я считаю, что главная цель жизни – это достижение свободы души и разума».
Хань Дэцян, экономист по образованию, так объясняет популярность своего детища: «В последние годы, когда за ширмой экономического чуда, одни люди были уволены с государственной службы, а другие до сих не могут позволить себе даже жилье, многие начинают вспоминать о старых добрых временах. Кроме того, сегодня Китай – это страна с одним из самых высоких уровней социального расслоения населения. Поэтому нормально, что люди тоскуют о прошлом».
Большинство из новых последователей Мао слишком молоды, чтобы помнить о зверствах эпохи правления их кумира. Но и то, чему их учат в коммуне, значительно отличается от революционных идей Великого Кормчего. Сегодня они лишь хотят избавиться от давления современного китайского общества. «Новая образованная молодежь», это китайская версия «потерянного поколения», разбросанного по стране и не способного найти себя в новом мире капиталистического Китая.