По поводу ареста лекции о Майдане

3 декабря в Москве были арестованы люди, проводившие и слушавшие лекцию о Майдане. О подробностях можно прочесть хотя бы здесь: http://www.echo.msk.ru/news/1448244-echo.html. Но тут речь пойдет не о них.

«Свободная школа Сопротивления» — независимый проект гражданских активистов. Это не массовая партия и вообще не массовая организация Обычно на их лекции приходит не так уж много народа. То что в этот раз собралось аж четверть сотни человек, объясняется интересом к предмету лекции.  Обычно бывает еще меньше. Причем,  двадцать пять человек, это не только слушатели, но и организаторы и лекторы. Впрочем. двадцать пять человек или двадцать — разница не велика. Это, прямо скажем, очень мало. И тем не менее, власти эту лекцию пресекли, прислав на сие дело целый автобус с ОМОНом (это правда, чукча видел этот ОМОН). Что говорит о том, на каком взводе наши власти. Это во-первых.

Во-вторых, срывать лекцию пришли и члены НОД — Национально-освободительного движения, есть такая национал-имперская организация. Говорят, что именно НОД и навел ОМОН. Правда, по ходу дела ОМОН забрал и пару-тройку не в меру бойких НОДовцев. Чтоб под ногами не путались. Но, стой те более смирно, не ломись в двери, не пытайся  оказать ОМОНовцам непрошеную помощь, никто бы их не тронул.

Кстати, автор этих строк в темноте сперва принял НОДовцев за таких же как он опоздавших на лекцию и потому избежавших ареста. И обратился к ним с вопросом о том, что там такое творится. Впрочем. довольно быстро и он и его собеседники поняли, с кем имеют дело. Поэтому разговор быстро прекратился, а на вопрос за кого он, «за белых или за красных» (спросили именно так), ваш покорный слуга ответил, что за черных, потому как анархист. После чего выбрал себе другое место для наблюдения. НОДовцы выяснять с ним отношения не стали, но периодически покрикивали ментам, что вот, мол, где-то тут ошивается некто !из национал-анархистской организации «Воля»". Судя по тому. что других анархов рядом не было, речь шла обо мне. А может, и был кто из «Воли». Не в этом дело. А в поведении имперцев, мечтающих, чтоб было арестовано как можно больше людей. Вспоминаются слова Довлатова: «Мы без конца ругаем товарища Сталина, и, разумеется, за дело. И всё же я хочу спросить — кто написал четыре миллиона доносов?» Кстати, в руках у имперцев били плакаты, такого, к примеру, содержания: «Хочешь Майдан, поедешь в Магадан». Конечно, националисты они и есть националисты, но они ведь тоже не с неба упали. Здесь в России такие выросли. И живут среди нас.

В-третьих, арестованным шили незаконное массовое мероприятие. До сих пор таковым считался митинг или пикет. Собираться в помещении и обсуждать интересующую всех тему никому не возбранялось. И если бы людей в конце концов официально обвинили в этом, был бы создан прецедент. Любое собрание стало бы поводом для репрессий.  Кроме разве что пьянки или оргии. Под которую пришлось бы маскировать все прочие собрания. Пока к счастью до этого не дошло.

Ну, а в-четвертых, пока свое дело сыграл Интернет, по которому мгновенно разлетелась информация. Немудрено, что и его пытаются обуздать. Будем надеяться, что безуспешно. На этой оптимистической ноте я и закончу.

Вл.Платоненко.

Рассказ о курдском сопротивлении

Kurdistan_bajar

Председатель совета Национально-культурной автономии курдов РФ Фархат Патиев в понедельник 1 декабря выступил с докладом о курдском сопротивлении, новых идейных ориентирах революционного движения Курдистана и ситуации в Рожаве (Западном Курдистане).

В сообщении были затронуты такие темы, как история Рабочей Партии Курдистана, биография её лидера Абдуллы Оджалана, изменение подхода РПК к природе государства, равноправие женщин и мужчин в курдском движении и курдском обществе. Также очень интересной была дискуссия после доклада. Представляем вниманию читателей аудиозапись сообщения и обсуждения. Производилась и видеосъёмка. Надеемся, вскоре видеозаписи также увидят свет.

-

-

-

Взгляд анархо-синдикалистов на происходящее в Рожаве. Ответ на критику

анархисты в Кобани

Публикуем статью турецкого анархиста, члена анархистской организации DAF, участвующей в обороне города Кобани в Западном (Сирийском) Курдистане от наступающих реакционеров Исламского государства. Статья является одним из мнений в полемике вокруг социальной революции, происходящей в последние годы в регионе Рожава (местное название Западного Курдистана).
Оригинал статьи: http://www.anarkismo.net/article/27614
Сайт Революционного Анархического Действия (DAF): http://anarsistfaaliyet.org/

Последствия социальных революций не ограничиваются прямым результатом борьбы против политической и экономической власти в регионе, где эти революции происходят. Важно видеть их влияние на другие регионы, а также те интеллектуальные и практические изменения, которые они за собой влекут. В свете сопротивления в Кобани, революции в Рожаве становится ещё более важным рассмотреть это влияние.

Реакционное давление государства и капитала на социальный эксперимент Рожавы вполне ожидаемы. В то же время мы должны обратить внимание на полемику внутри социально ориентированной оппозиции. Необходимо отметить, что эта дискуссия — важное средство для того, чтобы понять, какова в действительности суть происходящего в Рожаве. Читать далее

В Китае бастовали 8 тысяч учителей

На прошлой неделе более 8 тысяч учителей в районе города Чжаодун провинции Хэйлунцзян не проводили уроки. Китайские педагоги требуют от властей улучшить их материальное положение.

Как сообщает epochtimes.ru, забастовка началась 14 ноября. Несколько десятков школьных преподавателей со всех окрестных деревень приехали к администрации города Чжаодун. Возмущенные педагоги требовали встречи с чиновниками из управления образованием. Особое возмущение людей вызвал высокомерный ответ и угрозы заместителя мэра по культуре и образованию, пытавшегося запугать протестантов арестами и увольнениями.

Один из школьных учителей по фамилии Ван рассказал журналисту The Epoch Times: «Ответ заместителя мэра подействовал, как искра, распалившая пламя. При этом секретарь горкома компартии заявил, что наши зарплаты совсем не низкие в сравнении с другими регионами. Всё это сложилось воедино и вылилось в масштабную забастовку».

После двух дней забастовки власти стали оказывать давление на директоров школ, чтобы они заставили уговорить учителей вернуться в классы. Однако это вызвало обратный эффект, и следующие два дня тысячи преподавателей, несмотря на 10-градусный мороз, провели у здания городского правительства. Они развернули плакаты и транспаранты, требуя достойных зарплат и социальных гарантий.

Протестующие учителя рассказывают, что власти уже грозились отправить наиболее активных работать в самые отдалённые и бедные деревни.

Тем не менее 18 ноября ближе к вечеру чиновники всё же пошли на уступки. Они признали, что зарплаты педагогов находятся на низком уровне, и пообещали увеличить выплаты с 1 января 2015 года.

«Можно сказать, что мы одержали небольшую победу. Но расслабляться ещё рано, пока это только обещания», — считает Ван.

Мексиканская буря

В Мексике продолжаются протесты против правительства. Они начались после того, как стало известно, что полиция захватила а затем передала наркокартелю в Штате Гереро 43 студента из колледжа Айотцинапа. Студенты были убиты и их тела выбросили в реку.

.
Сначала правительство сделало вид, что ничего не произошло и люди просто куда-то пропали, потом, под давлением протестующих, вынуждено было начать расследование. Сейчас по данному делу арестовано больше 70 человек, включая некоторых местных чиновников. Но это не остановило антиправительственные протесты в Мехико. А в штате Гереро жители некоторых городов, уставшие от коррупции, рэкета и террора бандитов, стали вооружаться, создали отряды самообороны (militia или парамилитарес) и захватили свои города, выгоняя из них и коррумпированную мексиканскую полицию, и гангстеров.
.
Мексика отличается от Египта или Туниса. В стране проводятся периодически «честные выборы» в парламент. Тру-республика. Поскольку современные массовые движения дальше требования честных парламентских выборов или перевыборов обычно не идут, то смысл протестов не вполне понятен. Отправить в отставку или отдать под суд чиновников? Ну допустим, и что дальше? Другие придут…
.
Отличие Мексики от Туниса и Египта, впрочем, еще и в другом. В этой стране существуют сапатистские общины, основанные на принципах прямой демократии и коллективной собственности (или, по крайней мере, там есть элементы коллективной собственности). Система сапатистских общин в штате Чиапас работает довольно давно и теоретически могла бы стать примером для остальных, подтолкнув работников и студентов Мексики к социальной революции, т.е. к захватам территории и промышленности, к развитию коллективной собственности (самоуправление трудовых коллективов) и к прямой демократии по образцу сапатистов. Но сомнительно, чтобы такое случилось в обозримом будущем.
.
Похоже, мы живем в очень странном мире, где полно массовых протестов и восстаний, но, по не вполне понятным причинам, дальше парламентаризма и борьбы с коррупцией эти протесты и восстания не идут и вопросы об изменении всей общественной системы не ставят.