Cibernetica non se ne dice molto nulla qui si dice di qualcosa della possibilità d'altro di cosa altra riva rispetto ad essa ma non in differenza da poco differente il pragmatismo e che aspetti di freud, che i cibernetici vedessero a questi europei nolenti e dolenti mettendoli con loro in altra epoca e usandoli non liberalmente anche...ma non dicendo di Weiner Bateson etc...di cosa per loro in quel paese si può deve dire era il maccartismo

I punti saltano come pulci come rotazioni di suoni e parole…diacronicamente…sulla circonferenza e ritrovi qualcuno con la faccia da vecchio cinese ed anche come altri rammenti…Un cinese e qualcosa ancora assieme la morfologia tiene con sé che tratti uniscono altri…Perciò non esistono razze gli stessi tratti se osservati, se delle morfologie danno notizie del senso di cosa distinto, carte di volti, segni e memoria…Il ritorno non mai simile differenza e combinazioni…Il ritorno dell’identico… Nietsche di questo disse…Ma non torna l’identico tornano cose diverse da scisse in unite o da unite in scisse sulla scorta di cosa memoria riocorda in questo tragitto in circonferenza. Oggi i passi e lo sguardo gli stessi che anni fà…‘’I sistemi chiusi sono sistemi che generano follia…’’Era un asserzione che non facevo che ripetere e dovetti riflettere…I sistemi chiusi…Pensi ad un cerchio…ai punti in esso…La frase da sé si fa incalzante…La cibernetica ed il contenuto dell’informazione…Che ridonda e converge…A questo centro appunto…Da cui puntato il classico compasso…Avremo la distanza di tutti i punti tra loro disposti attorno ad un buchetto…sulla carta.

Ho chi Min avrebbe inventato la guerriglia…Eserciti senza divisa potevano scontrare in battaglie non campali e non fronteggiandosi…ma con attacchi improvvisi prendendo di sorpresa l’americano…Lo sconfissero…In questa accezione l’americano dovette superare quel genio strategico con la criminalità tecnico politica, diede bombe a forma di bambola e penna stilografica…ordigni antiuomo anti bambino mutilanti deflagranti…

Il comunismo e la cibernetica hanno a cha fare con la tesi di laurea di Marx sotto la considerazione del materialismo ove il vuoto e gli atomi la loro caduta la materia…Cosa vero fenomeno e sua manifestazione come ponga il giovane Karl…lo stanare e portare all’autocoscienza che deve rovesciare cosa è obiettivo agire di una prassi ora, non prima, informata, autocoscienze dello stato delle cose. La realtà in cui si è che è . Come la materia è…’’Il nervo dell’occhio colpito dalla luce ha davanti cosa reale’.Marx vide nell’ideale riflesso della realtà…Il rispecchiamento obiettivo ex contro fumose interpretazioni…o disinterpretazioni…Di questo Levin nella sua teoria del campo mi dicono non lo comprovo che in parte…Erede l’uno anticipatore (Marx) di qualcosa che prepara al gruppo cibernetico…’’Le idee dipendono dai fatti’’.Noi vorremmo dire con Marx stesso-Anche l’ideale attraverso il lavoro fissato era ben prima nella testa dell’uomo e prima di essere li era nella sua realtà-

La cibernetica può portare a tante considerazioni…
Due movimenti antagonisti la loro sintesi ed il superamento della contraddizione e l’inerzia…Come l’autocoscienza arrivi…Ma la base stessa del movimento che si trasmette ai corpi come rapporto massa energia…Come spinga e determini l’azione…Come e perché. Come in un sistema seguito monitorato…Si conoscono con metodo osservativo da dentro o da fuori…Lungamente le scelte già avvenute producendo associazioni condizionanti del tipo classico stimolo risposta…Si ripresenteranno gli stessi stimoli ricorrerà la stessa risposta…

All’assenza di divise all’agire in incognito subentrano i panni caratterizzati…Delle persone che apportano l’informazione…In palese…Detta cosa implica il passaggio ad un condizionamento operante…Autoregolare e regolare con il far apprendere per prove ed errori…Il condizionamento operante…

Freud pose base nel suo studio a due formulazioni che tengono considerazione -la meritano- a riguardo…Verrebbero dalla persona ripetuti schemi cioè internamente conflitti dinamiche già vissute si riattuano riapplicano…Da che momento da che cosa d’inizio.
Freud pose l’ideale come qualcosa da cui dipendiamo a ciò riformulare aspettative nella sfera erotica necessario pose Freud.

Freud e Mead. L’altro generalizzato inteso come Chi al posto dell’assenza di divisa la assume al riguardo di ciò che schema assunto è rispetto ad una persona un gruppo che ha aspetti…segni in riferimento ad altro gruppo…L’altro generalizzato…Una struttura paralogico…Come corpi sotto aspetti, corpi come segni, e indizi diversi…colleghino un gruppo 1 ad un gruppo 2. In ciò al di là del ripetersi questa volta non nella dinamica-coazione (?)-della persona si ripetono fuori le condizioni che la causassero detta dinamica…Il comportamentismo di Mead e Peirce assieme.

Peirce…La nozione tripartita di segno idea, significato significante…L’idea può essere senza dare prova offerta poi si trovano i significanti ed abbiamo il significato…Diversamente che dall’interno in confesso nell’esterno i segni di cosa dettoci…Il segno non ha natura astratta e convenzionale del tutto i significati si plasmano sul significante…Segno accanto a segno determina il processo detto seriosi…Esso vuole inferenze logiche…Può determinare direzioni visionarie di lettura procedendo con sinonimie e si dice del feticismo del segno…Di ciò la cibernetica ha da dire la sua…Nel concetto di tramite…Di questi soldati con divise…Non è feticismo di cui direbbe Freud all’interno della nostra epistemologia, in parte delle diverse scienze ed ordini di queste…Il tramite per la memoria, nell’apporto continuo di informazione…Pone il fenomeno del tutto reale per un tipo sensibile di prassi che acquista oltre al quinto senso un sesto senso…legato al tempo…Perciò, attanti, indicatori…Cosa si pone nel concetto di tramite e la tecnologia diffusa ed invasiva che usi e ti usa. Acronimo orrido.

Lo sospensione epoche e la riduzione eidetica…Come l’idea rigettando l’idealismo…Il modello fissato nella testa è riflesso di una realtà obiettiva concreto astratto concreto…Ma per detto modello adesso si presentano in fogge diverse…Persone, cose…sotto simili aspetti…Persone come segni diremmo…Cioè qualcuno al posto di qualcun altro per qualcosa…In questa riduzione che individua…E cosa dopo si trovano considerazioni ulteriori.

Un nome lo associamo ad un oggetto…Ma un identità o un luogo…Cosa nello stesso luogo può avere o non avere a che fare…Con un oggetto un identità…certe presenze si pongono come estranea reciprocamente perché implicitamente è il contrario…Ad un nome può corrispondere nella credenza e l’associarvi un idea che invece nulla dice del nome proprio per sé non legato a chi lo porta. Contro ciò un ordine imbarazzante risponde alla domanda-i sistemi chiusi generano follia- nomi tra loro in un rapporto schema li assoceremmo noi…ma omonimi stessi in qualche rapporto di nuovo, quale e con che contenuto in una successione…Mead di nuovo…Cosa aspetto sensibile in cui cogliere la molteplicità che parte del passato è qui…Come di detto legame fuori fattoci istaurare…ecco…Guida in modi associativi, la memoria…

Di detti schemi e significati idee, cioè semantica deve essere indipendente rispetto al soggetto…ma qualcosa ci immette al centro, di questo sistema circolare…L’interpretare…sotto molti aspetti…Il comportamentismo ha basi storiche vere, certo in cosa…riprendendo –persone come segni…(Peirce)
La semantica e la sua manipolazione trasformando cosa si pone per tutti…e la lettura dal pragmatismo per cui si potrebbe avere un forma mistico visionaria…Da ciò che la prassi che porta informazione come dando quella che si vuole dare come autocoscienza fino alla ridondanza apporto che spinge all’azione…La seriosi diventa infinita…

Il feticismo del segno dato dal tramite il segno che c’è sempre che apporta significato a cosa gli stia accanto…Come veicolo stesso della comunicazione.
Una nozione differente di feticismo…Come spostamento surrogato…Sulla pratica ed uno nella prassi i segni…Stanno a nozioni come quella di campo gestaltico alla teoria di Levin sul campo ed a cosa Marx stesso dice del rapporto tra oggetti ed idee…Ma proprio la nozione di prassi e data dalla dimensione del tempo…Ha già ogni elemento strumento…Che verifica…ma conosce come agire nel mondo che investe sensi umani…

Il comportamentismo e le sue basi mediche, certo cosa è osservazione ha poi nel voler modificare il comportamento non dicendo guidare l’azione, per sé conoscenza prolungata nel tempo delle scelte come fattori stimolo risposta come associazioni culturali e psicologico personali condizionanti…che si riattano. Come lo studio delle pulsioni ha causa esterna…e si voglia appunto nelle cose vedere la direzione di dette pulsioni…Il protrarre nel tempo ciò determina la risposta se-i sistemi chiusi generano follia- il retroagire il presentare aspetti e comunicare..emozioni…

Spinoza deve essere messo in tutto rilievo, perché dà un nome allo sventurato-il profeta-esso se poi sbaglia non sbaglia in un contenuto è lui davanti a cosa vede che è cosa è per lui…Dire lui è cosa vede…Intelletto e corpo d’innanzi a lui lui per sé è anche ed assieme intelletto e corpo si svelano l’uno e l’altro l’uno media l’altro si mostra, cosa dice il profeta non è cosa prova, cosa dice assenti i suoi oggetti…i suoi discorsi non hanno la visione…E la visione è data perché non si diriga altrove …Cosa per sua forza dirotta verso altro toglie prendendo centralità l’intelletto deve emendarlo disciplinarsi…Non dipendere né da opinioni ne da emozioni…Sul piano reale cosa agisca il profeta esso con il corpo ha fissato imposto a lui un significato che gli si vuole plasmare…Peirce e l’uomo come sostanza vitrea…Sottoposto nella sua condotta…A giudizio…

Gramsci dovette dire che il mezzo mascalzone si rendeva preciso responsabile il mascalzone completo si sapesse giustificare…In questo Gramsci disse per non dire del tutto della differenza tra teatro e letteratura…Ma nello stesso teatro ruoli e voci…Non ci sono solo mascalzoni e mezzi mascalzoni ci sono per sé queste cose che portano da idee di colpe giunteci la verifica di attribuzione dai segni ora non ignorabili…Ridondanti essi si fanno consecutivi…presenti e non casuali…Foucault chiaro distò che chi fermo può essere colpevole più di chi angosciato non per questo colpevole, angosciato per cosa per sé sono dette cose…Che direzione fibra…che non confusionismo…Deve essere molta la forza…Gramsci ed il pragmatismo poi…Quindi.Ogni aggruppamento sociale ha e il suo linguaggio ed i suoi intellettuali, la lotta come lotta di classe si pone se si riconosce che ci sia detta lotta nella società…A partire dall’organizzare nella politica cosa occorre a noi…Chiaro la differenza tra profitto rendita salario ed a ciò e per ciò disoccupazione e sottoconsumo, altro ancora connotato nella società dalla proprietà privata in società di classe. Ove gli antagonismi sociali…Hanno differenti mentalità ideologie nell’accezione di visioni del mondo dei loro rapporti legati al riprodurre bisogni…determinati fin dentro detti rapporti…determinati cioè associativamente condizionati dalla cultura, condizionamento che ebbe non ne è esente nessun tipo di apprendimento, uso del linguaggio, modo di presentarsi, uso dello spazio come distanze e modelli…Ideologicamente cioè una visione del mondo ha aspetti concretatisi e poi fissi nella mente…per aspetti verso cui elementi sensibili nella stessa prassi diranno cosa oltre che bello è vero e cosa non è bello è vero, sapendo distinguere fenomeno e suo contenuto…Nel tempo la verifica…La distinzione del legame passato presente cosa qui…La chiave a questa interpretazione del passato sta in un antagonismo evidente perché porrà il contenuto del futuro…La prassi il pragmatismo come coercizione come cosa meccanica direi logica…La vera fibra…Il concetto di coercizione abusato di fatto contro il suo malinteso…Spinoza corpi fanno critica, il rapporto massa energia…

Il cerello collettivo e le analogie stanti ad una semantica indipendente e non personale in cui si fissano idee…Le analogie storiche ed i nomi di un apparecchiatura estesa nazionale ove perfino di queste memoria e disposizioni future le prassi di milioni di persone devono verificare…Questo punto, parte rispetto ai gangli la persona resa soggetto da questi apporti e riferimenti del pensare comune trova a volte l’aspetto i momenti patologici mnestici cosa dimentica rimuove non vede…Di fatto la società stessa attraversa per destino biologico simil stati…Di abbrutimento violenza istintuale il cui monopolio per la guerra la cui forma di generalizzazione e comando umilia la persona e la società…Questo dispositivo possibile…Della memoria ha rispetto alla sfera separata ove scelsero di vivere come statunitensi…Avrà nella ricchezza un motivo di un individualismo atomizzato…ove pare solo la famiglia gruppo primario famiglia nucleare…Altri casi della disperazione ove la società disgrega prima la persona appariscentemente…E qui prima di essere vittime di questa ideologia vogliamo la rivoluzione culturale alla cinese assieme scienza e politica rivoluzionaria per trasformare il reale…Le due cose nascono e sono possibili…Antitetica a qualcosa sono distinte e si pongono…Davanti al razzismo militante nemmeno ci uniamo nella certa barbaria…Perché popolo…Gli opposti come l’uno possa avere aspetti dell’altro va superato sul suo terreno ma della sua proposta cosa…Il mercato mondiale per questo carattere a sé fisso della produzione capitalista, deve mutarsi questo vissuto civile nazionale nel suo conflitto nella sua stessa matrice storica differente da regione a regione la lotta tra Roma e Milano…Le cose che fanno tutto l’aspirare del proletariato e la sua autentica e complessa differenziazione i suoi gradi di politicizzazione e coscienza il suo sviluppo fin e qui…Ha oltre ogni differenza ricchezza…Nello svolgersi rivoluzionario obbligo di trasformare la base stessa…Ieri evolvere organizzare la pratica…Sempre più unico testimone del movimento reale delle decisioni potere democratico…In disparte da ciò perché nemico in confesso stà il tentativo di fare come nella società americana maccartista dell’anticomunismo necessità arruolando politiche ed ideologhi per esse applicando i propri tecnocrati allo studio della persona facendone e per sempre persone separate le une dalle altre…Persone provetta…Il destino di Pitts, Culloc e perfino nella sua esperienza Bateson antropologo in guerra con sua leggo grande prova che l’estenuò. Ma per anticomunismo al netto e soprattutto all’ingrosso l’assenza di strutture politiche societarie l’assenza rispetto allo spazio della proprietà ed alla corrispondente mercificazione niente altro che il riprodurre in una sfera appartata lo stesso abitat di fatto si circondano di merci come status come affrancamenti rassicuratori…Si disintegrano i gruppo politici le istanze collettive devono fare ritorno tutte ma ponendo l’interesse economico nel suo essere come interesse nudo crudo e collettivo…Volontà generale contrapponentesi…Ha questo ogni tentativo da aureola, non qui in america per paura statunitense che direi arrivi li Antonio Gramsci. Dovettero di carcere americano fare esempio due anni fa cosa poco rispondente al di che qui si dice…