Волнения мигрантов в Италии

Выступления мигрантов в январе 2010-го

Выступления мигрантов в январе 2010-го

На юге Италии сново происходят столкновения мигрантов из стран Африки с полицией. Протестующие требуют предоставления им официальных бумаг и статуса беженцев. Мигранты перекрыли железнодорожные пути в районе города Барри.

По сообщению телеканала EuroNews:

Манифестация похоже не задумывалась как мирная. Ее участники с утра жгли покрышки, а потом бросали камни в стражей порядка и в проезжавшие мимо автобусы. Причина недовольства – медлительность итальянской бюрократической машины.

“Они требуют разрешения остаться здесь, мотивируя это причинами гуманитарного характера. Практически все эти люди – выходцы из тропической Африки, в основном – ливийские рабочие, или того хуже, бывшие узники лагерей Каддафи,” – говорит представитель иммиграционного отдела региона Николо Фратоджани.

Причиной массовой миграции зачастую является колониальная политика мирового капитализма. Массовая миграция также оказывается выгодной капиталистам. С одной стороны, капитализм разоряет слаборазвитые страны, стремиться завладеть их природными ресурсами. Этим вызывается бегство людей из бедных стран третьего мира в более благополучные страны. С другой стороны, приток бесправных «нелегалов» позволяет капиталистам сильнее эксплуатировать трудящихся. Рабочих-мигрантов можно заставить работать за меньшую плату, не тратиться на социальные гарантии для них. Рабочие из числа коренных жителей в ряде случаев оказываются вынужденными терпеть наступление капиталиста на свои права, дабы не оказаться уволенными, ведь на их место теперь можно нанять кого-нибудь менее прихотливого из приезжих.

Кроме того, миграция обостряет выгодные для правящего класса ксенофобские настроения в обществе. Вместо того, чтобы рассматривать в качестве своего врага капиталиста, рабочий, оболваненный ксенофобской пропагандой, начинает выискивать свои проблемы в притоке представителей других культур.

Только совместные действия работников всех рас и национальностей смогут положить конец людоедской системе мирового капитализма!

Никакой войны кроме классовой!

Бастуют палестинские работники каменоломни

Палестинские работники каменоломни, расположенной в израильском поселении на оккупированной территории, приступили к забастовке из за невыплаты зарплат.

Забастовка началась в прошлом месяце на каменоломнях Salit в Mishor Adumim, в оккупированном Восточном Иерусалиме. Требования рабочих включали повышение заработной платы и прекращение вычетов из заработной платы, организацию пенсионного обеспечения и подписание коллективного договора с рабочими.

Акцию поддержал независимый профсоюз WAC-Ma’an, находящийся в Израиле и утверждающий, что стремится объединить «рабочих независимо от их национальности, вероисповедания, гендера или их цвета кожи.» Забастовка началась 16 июня, после того как руководство каменоломни отказалось посетить собрание, организованное для обсуждения соглашения о ведении коллективных переговоров.

Принадлежащие израильтянам каменоломни Salit занимаются разбиением камней на гравий. Десятки тысяч палестинцев трудятся в схожих условиях на принадлежащих израильтянам предприятиях, почти всегда без какой-либо профсоюзной организации.


Оригинал (английский): Palestinian quarry workers strike

Размышления о гражданской войне и о рабах

В одной из Интернет-расылок, в ходе обсуждения социального конфликта в Химках я наткнулся на такой текст: » Однако многим гражданам уже досталось от охранников, в том числе легальных. Чего стоят только противостояния с ними защитников Химкинского леса, противников всяческих застроек.

Затевать потасовку с охранниками — это не метод решения вопроса. С другой стороны, мы сейчас постоянно следим за ЧОПами, оказывающими услуги в обстановке острых гражданских правовых споров. Если они не допускают превышения своих полномочий, это говорит об их профессионализме. Москва будет расширяться, а значит, наверняка будут конфликты, столкновения между ЧОП и гражданами. А полиция будет на стороне тех, кто соблюдает закон«. И комментарий к тексту: «Фактически речь уже о гражданской войне?»

Я не хочу здесь выяснять радуется автор комментария гражданской войне или боится ее, равно как и то, почему автор текста убежден, что фараоны будут на стороне соблюдающих закон, я хочу поговорить о другом. Безусловно, столкновения народа с ЧОПом это по сути дела война. Гражданская. Классовая. Социальная. А когда братки избивают или убивают тех, кто протестует против их всевластия, это не война? Когда у людей отнимают землю, это не война? Когда людей, которые просто хотят собраться и высказать свое несогласие с тем, что делают власти, когда этих людей по закону, который чиновники написали сами, не спрашивая мнения простых людей, сначала заставляют заранее писать на себя донос о том, что они соберутся с указанием организаторов (чтобы знать, с кем потом расправляться), затем еще запрещают им собираться, после чего они по закону имеют право пожаловаться в суд, но не имеют права собираться, а если они все-таки соберутся, то господа полицаи разгоняют их дубинками или тащат в кутузку, это не война? Почему, их военные действия называются наведением порядка, а наши – массовыми беспорядками или неповиновением властям? Да потому что они – реальные пацаны, а мы – чмыри, лохи, наше место у параши. Так, во всяком случае, думают они. Наверное, для них так думать вполне логично. Но вот почему мы должны так думать? Читать далее

Сан-Франциско: война против полиции

Воскресенье, 17 июля 2011

Вчера сотни разъярённых людей вышли на улицы Сан-Франциско в ответ на убийство 19-летнего парня Отделением Полиции Сан-Франциско(SFPD) в районе Бейвью. Он был убит за то, что бежал от полиции, не заплатив за проезд в городском поезде. Люди в Бейвью ответили незамедлительно—сопротивлением полиции, криками в сторону убийц и киданием бутылок. В полночь была собрана другая группа для неожиданного шествия против полиции. Около 100 демонстрантов вышли на улицы и громили банкоматы, отделения банков и полицейские машины.

Нравится ли нам это или нет, этот город превратился в чёртово поле боя. Второй раз за столько недель, полицейские хладнокровно убили человека. Вчера они убили 19-летнего парня в районе Бейвью. За преступление, состоявшее в неуплате $2 за проезд, он был казнён полицией Сан-Франциско; в него выстрелили 10 раз на глазах у множества людей. 3 июля полицейские метрополитена Сан-Франциско, отреагировавшие на сообщение о слишком пьяном мужчине, прибыли на станцию Civic Center и застрелили Чарльза Хилла в течении минуты с момента своего прибытия. Его преступление заключалось в том, что он был бедным и бездомным в городе, который чертовски нас презирает.
Читать далее

Великие революция и великие идеи

Великие революции

 Кропоткин, изучая историю развития капитализма, углядел любопытную закономерность – в процессе развития (а затем и загнивания) капитализма великие революции начинаются приблизительно каждые 125 лет. Объяснить эту закономерность Кропоткин не смог, но на ее основании довольно точно предсказал начало Великой русской революции 1917-1921.

Поясним, что, говоря о великих революциях, Кропоткин имел в виду мировые революции, оказывавшие влияние на весь дальнейший ход истории вплоть до следующей великой революции. Или вернее наиболее выдающиеся страновые революции в рамках этих мировых, являющиеся кульминациями, вершинами этих мировых революционных подъемов (что почти одно и то же). Таких революционных подъемов и великих революций он выделял пять: Гуситские войны (начались в 1419); революционное движение Реформации (началось в 1524), последним отголоском которого стала Голландская буржуазная революция 1572-1579 (она же стала и его вершиной); революционный подъем, начавшийся в 1640 и породивший Английскую буржуазную революцию 1640-1649 (а также, кроме прочего, крестьянско-казацкое восстание на Украине, подаваемое официальной российской историей, как «борьбу за воссоединение с Россией»); подъем, начавшийся с Американской революции 1875-1883 гг. (война за независимость) и породивший Великую французскую революцию 1889-1993 гг., и, наконец, предсказанный Кропоткиным, мировой революционный подъем, начавшийся в 1912 году (революция в Мексике 1912-1917 гг.) и закончившийся в конце 30-х годов ХХ века, период, вершиной которого стала (опять-таки предсказанная Кропоткиным) Великая русская революция 1917-1921 гг. Все эти революции проходили в зоне развития европейского капитализма, и, по мере того, как с развитием капитализма эта зона расширялась, включая в себя все новые регионы, так каждый раз расширялся и регион, охваченный революционным пожаром. Если Гуситские войны, начавшись в Чехии, охватили центральную Европу (Венгрию, Польшу, Поморье, Саксонию), то Реформация потрясла всю католическую Европу (даже там, где католическая церковь в конце концов подавила Реформацию, ей пришлось это делать, что называется, с боем), революционный подъем середины XVII века докатился до восточно-славянских земель – Украины, Беларуси и даже Московии (Медный бунт), в конце XVIII века пожар охватил не только Европу (Наполеоновские войны), но и север Америки, а в начале ХХ всю Америку, вплоть до Аргентины (где 1919 году на собраниях FORA поднимался вопрос о восстании). Из этого перечня напрочь выпадают серия революций в Латинской Америке (1915-1926 гг.), революции 1848 г. и буржуазные революции в III Мире после II Мировой войны (революции в Китае, Вьетнаме, Северной Корее, крушение колониальной системы), до которых Кропоткин просто не дожил. Но европейская революция 1848 повсюду потерпела поражение, а латиноамериканский и третьемирский революционные подъемы, явились следствиями соответственно подъемов конца XVIII и начала ХХ веков, при этом они происходили на периферии капиталистического мира, так что их можно считать запоздалыми продолжениями вышеупомянутых подъемов.

Трудно сказать, чем объясняется, подмеченная Кропоткиным закономерность, да и была ли она вообще – она могла быть просто случайным совпадением, особенно если учесть, что сроки «соблюдались» весьма приблизительно и максимальное отклонение насчитывало 20 лет. Однако если такая закономерность действительно существует, то следующий подъем, которому суждено породить великую революцию, должен начаться приблизительно в 2044, если отсчитывать пять промежутков от Гуситский войн, или в 2037, если отсчитывать один период от начала последнего подъема; а учитывая возможные отклонения (если отклонение могло составить 20 лет, то почему оно не может составить 25?), он может начаться хоть завтра. А поскольку к настоящему времени европейский капитализм уже стал мировым, то и охватить пожар должен, в конце концов, весь мир и начаться он может где угодно. И совсем не глупым будет вопрос, а не начался ли он уже, не является ли арабская революция первой искрой этого пожара.

  Читать далее