Социальная борьба и мракобесие

Проблема

Сожжение поселка добытчиков никеля на Хопре заслуживает внимания уже потому, что подобные вещи в России случаются не каждый день. Однако оно заслуживает внимания и по другой причине.

Комментарии к статье на эту тему в Интернете были буквально заполнены сообщениями о том. что все это было проделано националистами, да еще и прибывшими из Москвы. С одной стороны буржуазная пропаганда соврет – недорого возьмет. Понятно, что большое количество дельцов и чиновников заинтересовано в том, чтобы всячески опорочить любое сопротивление этому поистине безумному проекту с добычей никеля на лучших почвах Европы. С другой – автор этих строк сам видел митинг протеста против этого безобразия, организованный в Москве, и этот митинг действительно поражал своей национально-клерикальной окраской. Надо, однако, заметить, что участники митинга не производили впечатление людей, склонных решиться на что-то, не считаясь с законом. Напротив, создавалось впечатление, что они и шагу ступить не могут, не заручившись поддержкой какого-нибудь вышестоящего начальника. Хотя это и странным образом противоречило их знаменам с черепами и трибуной в виде… тачанки. Но ведь в любом движении есть люди разные в том числе и по своей решительности. Как бы то ни было, но то, что движение в защиту Хопра заражено национализмом и клерикализмом это факт известный. Тон в нем задают «казаки», взявшие себе за образец, разумеется, не казаков Разина или даже Пугачева, а скорей казаков Мамонтова и Шкуро.

Все это не дает оснований плакать о сожженном геопоселке, как тот факт, что органы, изловившие какого-нибудь Чикатилло, сами имеют на своем счету больше крови и слез, чем десять Чикатилл, этот факт не дает оснований сожалеть о судьбе Чикатилло. И если честный человек, скрутивший мерзавца, пытавшегося его ограбить или убить, сдал того в полицию, мы можем сожалеть лишь о том, что он сам не разобрался с этим мерзавцем, а призвал на помощь других мерзавцев. То же самое мы можем заявить и по поводу событий на Хопре. Разумеется, простые работники, которые участвовали или должны были участвовать в разработке никеля, виноваты не больше, чем американские рабочие-оружейники в бомбардировке Хиросимы или Дрездена. Но из них никто не пострадал. Были сожжены буровые вышки и строительные вагончики. Буржуи понесли небольшие убытки. Жалко, что небольшие. Но сама проблема участия националистов и клерикалов в народных протестах выходит за рамки данного эпизода. Читать далее

Египетский Чёрный Блок: Интервью с участником

Египетский Чёрный Блок

Анархисты на Западе весьма щепетильно относятся к использованию словосочетания «чёрный блок». В то время как центральные СМИ используют этот термин, чтобы окрестить новое движение разъярённых погромщиков банков, желающих разрушить государство, анархисты ворчат, что это только лишь тактика, заключающаяся в переодевании во всё чёрное, что способствует сохранению анонимности во время протестов или бунтов.

В Египте они, похоже, меньше беспокоятся о терминологии. Построенный на анти-государственных идеях своих западных двойников, египетский Чёрный Блок разделяет ту же тактику и униформу, но использует имя с заглавными буквами: Чёрный Блок и действует как анти-исламистское движение, а не «чёрный блок» как стратегия против камер видеонаблюдения.

Молодые египтяне, заявляющие о связи с группой, сотнями присоединяются к протестам, чтобы драться проправительственными силами. Они не испытывают сомнений по поводу применения насилия и взяли на себя ответственность за недавний поджог штаб-квартиры Братьев Мусульман и временную остановку движения трамваев в Александрии. Читать далее

Антиклерикальный митинг в Москве. Фоторепортаж

24 ноября в Москве состоялся митинг против сращивания государства и церкви, против клерикализации сферы образования и других социальных сфер. Митингующие также выступили против принятия скандального закона «Об оскорблении чувств верующих». Митинг проходил на площади Яузских Ворот.

Участие в мероприятии приняли феминистки и феминисты, представители ЛГБТ-Квир сообщества, анархисты, троцкисты, либертарианцы, левые, защитники Pussy Riot и даже православные верующие, возмущённые деятельностью РПЦ.

Анархисты, как правило, выступают против организованной религии и рассматривают церковь как один из инструментов власти по воспроизводству  покорности и угнетения.

Читать далее