Осмысление эпохи — Классовый анализ и события в арабском мире

Статья написана турецкой секцией ICC (антиавторитарные коммунисты), очерчивает природу недавних событий в Тунисе, Египте и Ливии и на Ближнем Востоке, и пытается подойти к пониманию текущей ситуации в международном масштабе.

1. Что происходит, и почему важно понимать это

«Революция» — сегодня это слово, в связи с текущими событиями в арабском мире, кажется, у всех на устах. Первое, что необходимо понять, обсуждая эту тему, это то, что не все понимают под этим одно и тоже. Термин «революция» кажется сегодня полностью обесцененным, так что любая смена руководства считается революцией, от «революции роз» в Грузии, до называемой сегодня «революции лотоса» в Египте, где не сменились даже боссы, где семнадцать из прежних двадцати семи членов кабинета министров всё ещё в правительстве, сми обработали нас целой чередой так называемых «революций»: «Оранжевая революция» на Украине, «Революция Тюльпанов (или Роз)» в Киргизии вместе с этническими чистками, которые ей сопутствовали, «Кедровая революция» в Ливане, «Пурпурная революция в Ираке»(на самом деле это был термин Буша, который не привился вообще), и «Зелёная революция» в Иране, список продолжается и дальше.

Для нас как коммунистов, революция—это не просто смена руководства текущей системой. Она означает фундаментальную смену системы и свержение класса капиталистов, а не просто смену действующих лиц. Вот почему мы полностью отвергаем мысль, будто то, что происходит сейчас в арабском мире и Иране каким либо образом является революцией. Если это не революция, всё же, возникает вопрос о действительной природе происходящего. Не только СМИ говорят о революциях, но также и многие левые. Они все неправы? И если они неправы, то какое значение имеют эти события для рабочего класса?
Читать далее

Тунисские комитеты защиты революции: пример Бизерты

Тунис советы революция
После 14 января по всей стране было создано множество комитетов защиты революции, различных по своим формам, структуре и функциях. Местные органы власти почти повсеместно были ликвидированы — их место заняли временные органы управления различными провинциями.

Форма и устройство этих новых институтов зависит от соотношения сил в той или иной местности. В некоторых случаях они были созданы под контролем комитетов защиты революции, в других случаях — сохранили связи с прежними местными политическими боссами.

Комитеты защиты революции в Бизерте.

Бизерта — крупный город с населением 200 000 человек (во всей провинции (губернаторстве) живёт 700 000). Он расположен на берегу Средиземного моря в 66 км. от столицы — города Тунис. Читать далее

Политические и социальные протесты в Тунисе — интервью с двумя тунисскими активистами

Тунис интервью

Весь мир только что стал свидетелем переворота, на который уже никто не надеялся – свержения арабского самодержавного и коррумпированного режима. Несмотря на скрытое недовольство и отдельные протесты последних лет, восстание удивило всех, включая тех, кто находился в наибольшем контакте с социальными реалиями. Почему? И как бы вы охарактеризовали эти события?

– Восстание стало неожиданностью. Хотя, конечно, нельзя сказать, что произошедшее стало шоком для всех: многие – мы в том числе – всё-таки ожидали, что рано или поздно произойдет нечто подобное.

– Чтобы правильно охарактеризовать то, что произошло, мы используем выражение народное восстание: это не революция в традиционном строгом и полном смысле этого слова. То, что произошло сопоставимо с интифадой, восстанием, бунтами, которые имели место на территориях, оккупированных в 90-х годах ушедшего века. Так что это народное движение, целью которого является демократия, основные свободы и удовлетворение некоторых социальных требований: политический и социальный аспекты переплетены, взаимосвязаны. Читать далее

Социальная борьба в мире с 26 января по 1 февраля, краткий обзор

опубликовано на сайте Жюра Либертэр 01/02/2011 (http://juralibertaire.over-blog.com/ )

Египет, Тунис, Йемен, Иордания, Судан, Албания, Алжир, а также Марокко, Сирия, Мали, Франция, Испания, Кипр, Онтарио…

Представленная информация исходит из различных медиа, поэтому следует относится к ней с некоторой долей недоверия… К счастью, этот список можно продолжить!

26 января – Египет: Площадь Тахрир, в Каире, всю ночь была занята протестующими. Под утро площадь очищена от манифестующих силами правопорядка. 700 человек были арестованы во время манифестации накануне. Телефонные сети, сайты, включая Facebook и Twitter, блокируются. Министерство внутренних дел заявляет, что «ни один акт провокации, ни одна акция протеста, ни одно шествие или протест не будут разрешены.» В Суэце, в Александрии, в Гарбии, в Гизе и Каире (в том числе перед Министерством иностранных дел), происходят новые манифестации и новые столкновения с полицией: произведено 500 новых арестов. Местные офисы правящей партии НДП (PND, Национал-демократической партии) забрасываются коктейлями Молотова. Идет грабеж магазинов.

Читать далее

Первые уроки последних революций

Последние по времени, революции, надо думать, не станут последними в истории. Напротив, они доказывают, что «лимит на революции» далеко не исчерпан и что новая эпоха приносит новые особенности в революционный процесс. И именно это делает их опыт особенно ценным.

Региональная революция

Пожар арабской революции это пожар, пускай не мировой, однако уже региональный. Такого не было с 1989 года, когда буржуазно-демократическая революция за полгода охватила почти всю европейскую часть «соцлагеря». С тех пор революционный подъем порождал либо отдельные революции, либо в лучшем случае серию революций, происходящих в разных районах (например, в Греции и Франции). В этот раз революция охватывает целый регион. И дело тут не в расстоянии между странами, охваченными «беспорядками». Между Египтом и Тунисом такое же расстояние, как между Грецией и Францией. Однако, Греция и Франция помимо расстояния разделены еще и культурой. Это две разные страны, находящиеся на расстоянии друг от друга. Египет не просто граничит с Магрибом. Магриб, Египет и Йемен (в котором тоже происходит подъем народной активности) близки друг к другу по языку и по культуре, их жители рассматривают все эти страны как нечто единое или, во всяком случае, близкое, подобно тому, как жители латиноамериканских стран рассматривают Латинскую Америку или жители России рассматривают Россию, ну, может быть, еще и с Украиной и Белоруссией. Представьте себе, что революция началась в Кузбассе, Донбассе и Воркуте, или на Кубани, в Поволжье и в Беларуси, и вы получите некий аналог того, что мы видим сегодня в арабских странах.

Читать далее