О перспективах арабской революции. И не только арабской

Текст опубликован с некоторыми сокращениями. Оригинал

Мало кому из сторонников анархо-коммунизма нравится, что арабская революция приводит к активизации воинствующих сторонников ислама. Однако факт остается фактом – сторонники ислама в арабском мире резко активизировались.

Однако есть ли в этом что-нибудь странное? Любая революция должна иметь свою идеологию. Буржуазные революции имеют буржуазную идеологию. Кстати говоря, Великая Русская революция 1917-1921 гг. – не исключение. В ней, безусловно, была и коммунистическая составляющая, а значит и коммунистические идеологии: анархо-коммунизм, максимализм – но, увы, победила в ней буржуазная составляющаяся, опирающаяся на ленинизм. Сущность ленинизма можно очень коротко сформулировать следующим образом: когда-нибудь на земле будет построен коммунизм, при котором не будет классов, все будут равны и счастливы. Но пока для того, чтобы его построить вы – простые неграмотные, несведущие люди должны ишачить, ишачить и ишачить, а мы – самые сознательные и образованные будем вами управлять, чтобы вы ишачили правильно, а кто будет рыпаться, того мы железной рукой загоним к счастью, которого он, дурак не понимает. Идеология ленинизма, а в особенности сталинизма (как одной из разновидностей ленинизма) это идеология форсированного развития промышленности, идеология индустриализации, создания мощного капиталистического государства в кратчайшие сроки (СССР и Китай за несколько десятилетий прошел путь, который Британия или Франция проходили за несколько столетий). Буржуазной была и идеология Великой Французской революции (1979-1983 гг.). Правда, и она и ленинизм создавались не как религии, а как рациональные учения. Но и даосизм и даже конфуцианство создавались не как религии, а, тем не менее, стали таковыми*. Якобинцы в конце концов пришли к культу верховного существа, а ленинизм стал все более приобретать черты религии, включая поклонение мощам**. Если же мы заглянем еще дальше, то мы увидим, что английская и голландская буржуазные революции опирались именно на религию, разумеется, на религию буржуазную – на пуританство. Читать далее

Осмысление эпохи — Классовый анализ и события в арабском мире

Статья написана турецкой секцией ICC (антиавторитарные коммунисты), очерчивает природу недавних событий в Тунисе, Египте и Ливии и на Ближнем Востоке, и пытается подойти к пониманию текущей ситуации в международном масштабе.

1. Что происходит, и почему важно понимать это

«Революция» — сегодня это слово, в связи с текущими событиями в арабском мире, кажется, у всех на устах. Первое, что необходимо понять, обсуждая эту тему, это то, что не все понимают под этим одно и тоже. Термин «революция» кажется сегодня полностью обесцененным, так что любая смена руководства считается революцией, от «революции роз» в Грузии, до называемой сегодня «революции лотоса» в Египте, где не сменились даже боссы, где семнадцать из прежних двадцати семи членов кабинета министров всё ещё в правительстве, сми обработали нас целой чередой так называемых «революций»: «Оранжевая революция» на Украине, «Революция Тюльпанов (или Роз)» в Киргизии вместе с этническими чистками, которые ей сопутствовали, «Кедровая революция» в Ливане, «Пурпурная революция в Ираке»(на самом деле это был термин Буша, который не привился вообще), и «Зелёная революция» в Иране, список продолжается и дальше.

Для нас как коммунистов, революция—это не просто смена руководства текущей системой. Она означает фундаментальную смену системы и свержение класса капиталистов, а не просто смену действующих лиц. Вот почему мы полностью отвергаем мысль, будто то, что происходит сейчас в арабском мире и Иране каким либо образом является революцией. Если это не революция, всё же, возникает вопрос о действительной природе происходящего. Не только СМИ говорят о революциях, но также и многие левые. Они все неправы? И если они неправы, то какое значение имеют эти события для рабочего класса?
Читать далее