Индия: Рабочий бунт в Пудучерри

Как пишет в американском буржуазном финансово-экономическом журнале «Forbes» обозреватель Кеннет Рапоза, «рабочие фабрики по производству плитки «Regency Ceramics» (совместное индо-итальянское предприятие) ворвались в дом своего босса, владельца предприятия К.Чандрашекхара, и забили его до смерти обрезками труб. Они были разъярены из-за убийства полицейским спецназом профсоюзного вожака М.Мурали Мохана».

«Трудовой конфликт происходил на фабрике в Янаме, маленьком городке на восточном побережье Индии, входящем в состав союзной территории Пудучерри, на восточном побережье Индии. 26 января 2012 года администрация предприятия вызвала для его подавления полицию. Рабочие требовали повышения зарплаты и восстановления уволенных забастовщиков. Но суд признал их стачку незаконной. На следующее утро, в 06-00 27 января 2012-го, Мурали и группа забастовщиков были уже у предприятия, призывая рабочих не идти на утреннюю смену. Их атаковали вновь вызванные администрацией полицейские, которые, используя дубинки, травмировали 18 рабочих, 13 из них – тяжело, среди них и Мурали. По пути в больницу последний скончался от серьезнейшей травмы грудной клетки. Тут же сотни рабочих собрались у полицейского участка, требуя, чтобы полисменов судили за убийство. В участок полетели камни».

«Бунт рабочих уже спустя несколько часов привел к убийству главы «Regency Ceramics» Чандрашекхара, а также к поджогу нескольких автомобилей у полицейского участка. Более 100 протестующих рабочих арестовано, 8 – ранены открывшими огонь полицейскими, в том числе, 2 – тяжело. В городке объявлен комендантский час».

«1200 рабочих «Regency Ceramics» протестовали со 2 января 2012 года. После известия о смерти профлидера Мурали работники фабрики сожгли полсотни автомобилей и грузовиков, принадлежащих компании и ее менеджменту. В бунте и захвате дома босса рабочим фабрики активно помогали местные жители». Читать далее

Размышления о гражданской войне и о рабах

В одной из Интернет-расылок, в ходе обсуждения социального конфликта в Химках я наткнулся на такой текст: » Однако многим гражданам уже досталось от охранников, в том числе легальных. Чего стоят только противостояния с ними защитников Химкинского леса, противников всяческих застроек.

Затевать потасовку с охранниками — это не метод решения вопроса. С другой стороны, мы сейчас постоянно следим за ЧОПами, оказывающими услуги в обстановке острых гражданских правовых споров. Если они не допускают превышения своих полномочий, это говорит об их профессионализме. Москва будет расширяться, а значит, наверняка будут конфликты, столкновения между ЧОП и гражданами. А полиция будет на стороне тех, кто соблюдает закон«. И комментарий к тексту: «Фактически речь уже о гражданской войне?»

Я не хочу здесь выяснять радуется автор комментария гражданской войне или боится ее, равно как и то, почему автор текста убежден, что фараоны будут на стороне соблюдающих закон, я хочу поговорить о другом. Безусловно, столкновения народа с ЧОПом это по сути дела война. Гражданская. Классовая. Социальная. А когда братки избивают или убивают тех, кто протестует против их всевластия, это не война? Когда у людей отнимают землю, это не война? Когда людей, которые просто хотят собраться и высказать свое несогласие с тем, что делают власти, когда этих людей по закону, который чиновники написали сами, не спрашивая мнения простых людей, сначала заставляют заранее писать на себя донос о том, что они соберутся с указанием организаторов (чтобы знать, с кем потом расправляться), затем еще запрещают им собираться, после чего они по закону имеют право пожаловаться в суд, но не имеют права собираться, а если они все-таки соберутся, то господа полицаи разгоняют их дубинками или тащат в кутузку, это не война? Почему, их военные действия называются наведением порядка, а наши – массовыми беспорядками или неповиновением властям? Да потому что они – реальные пацаны, а мы – чмыри, лохи, наше место у параши. Так, во всяком случае, думают они. Наверное, для них так думать вполне логично. Но вот почему мы должны так думать? Читать далее