Полицейские разогнали протестующих в Сиди-Бу-Зиде

A demonstrator holds up a flare during a protest to demand the ouster of the Islamist-dominated government in Tunis

Тунис, 5 августа: Тунисский ОМОН применил слезоточивый газ и резиновые пули при разгоне демонстрации у стен местной администрации в Сиди-Бу-Зиде в этот понедельник.

Демонстранты, которые проводили сидячую акцию протеста с момента убийства оппозиционного лидера депутата Мохамеда Брахми, не давали попасть в офис губернатору; они настаивают на отставке правительства (в котором преобладают исламисты) и роспуске Учредительного Собрания.

Напряжённость в этом районе накалилась после окончания сидячей акции протеста, когда участники собрались в центре Сиди-Бу-Зида и скандировали те же лозунги, что и в ходе сидячей забастовки.

Источник: Tunisian riot police disperse protesters in Sidi Bouzid

Тунис: убийство одного из лидеров оппозиции вызвало массовые протесты против исламистов

Как передает арабский канал Al-Jazeera, руководитель лево-демократического «Народного фронта Туниса» Шокри Белаид, считающийся одним из лидеров оппозиции, был убит четырьмя выстрелами в голову и грудь, когда выходил из своего дома.

О смерти оппозиционера, генерального секретаря «Партии объединенных патриотов демократов» рассказал его брат. Прибывшие на место инцидента медики госпитализировали Белаида, однако он скончался от полученных ран. Местные журналисты сообщают, что происшествие стало шоком для многих граждан Туниса.

Более тысячи жителей Туниса собрались на акцию протеста в столице страны перед Министерством внутренних дел в связи с убийством Белаида, передает Reuters. Демонстранты распевают национальный гимн, призывают правительство к отставке и скандируют лозунги: «Позор, Шокри погиб!», «Где власти?» и «Правительство должно уйти!». По сообщению французских СМИ, полиция применила против демонстрантов слезоточивый газ. Кроме того, люди собрались и возле клиники «Эль-Манар», куда 48-летний политик был доставлен после покушения и где скончался от полученных в результате нападения ран.

Читать далее

Исламисты Туниса считают забастовки «вредными»

Радикальный тунисский клирик издал религиозный эдикт, говорящий что забастовки трудящихся против возглавляемого исламистами действующего правительства недопустимы, так как они навредят экономике и обществу.

В интервью каналу «Аль Арабия», клирик Башир бен Хусейн заявил, что его решение было основано на Коране и учении Пророка. Он сказал, что будь он владельцем бизнеса, он увольнял бы каждого работника, который участвует в забастовке.

Родина Арабской Весны, город Сиди-Бу-Зид, в четверг стал ареной забастовок и протестов, так как выросла напряжённость в отношениях между мощными профсоюзами и правящей исламистской партией.

Рабочие забастовали в Кассерине, Гафсе и Сфаксе, а также в Сиди-Бу-Зиде, где 17 декабря 2010 года началось восстание, сбросившее диктатора Бен Али.

Остановка работы на крупнейших частных и государственных предприятиях в этих регионах произошла поо призыву региональных отделений Всеобщего Союза Тунисских Рабочих (UGTT), сообщает новостное агентство AFP, работу продолжили только небольшие магазины и кафе.

Демонстрации с сотнями протестующих также прошли в регионах Гафса и Сиди-Бу-Зид, они скандировали лозунги, осуждающие партию исламистов.

Источник: Tunisian Islamist says labor strikes are ‘harmful’

Анархическое, либеральное и авторитарное просвещение: записки Арабской Весны

Мохаммед А. Бамиех обсуждает течения и противоречия внутри революционных движений, охвативших арабский мир, и их наивысший потенциал.

Оказалось, что для Арабской весны, как мы можем это видеть, не нужны были ни опекунская власть интеллектуалов, ни в политическое лидерство, ни организованные партии. Более того, даже после успеха революции эти элементы так и не смогли материализоваться: нигде нет революционной партии, не появилось лидеров, которые олицетворяли бы её исторический дух, а интеллектуалы всё ещё размышляют о значении революций, которые большинство из них одобрило, но никто не ожидал. Кроме того, это очевидное отсутствие—политиков, организаций, интеллектуалов—случилось не из за какого-то незнакомства с партиями, лидерами, идеологами или идеологиями революции, всё это было опробовано ранее.

Революция—это эксперимент в просвещении. Эксперименты, как мы знаем, могут быть успешными, провалиться или навести на мысль о необходимости пересмотра методики их выполнения, иногда пересмотра того, что они полагали обнаружить. Революционная мысль XIX века в Европе часто сводилась к просвещенческой критике деспотизма абсолютной власти, и к просвещённому развитию творческих способностей человеческой воли, разума и свободы. Так как эти философские предположения были общественными в своей сущности, они могли быть проверены (или усовершенствованы, или отвергнуты) только с помощью великих экспериментов в политической, культурной и экономической сферах. Читать далее

В сердце Туниса. Тала: оккупированный полицейский участок

Второй фрагмент из серии репортажей от пары участников CGT, посетившей Тунис. Здесь автор посетил город Тала на Северо-Западе Туниса, где протестные выступления народа привели к тому, что полиция пустилась наутёк.

Тала, губерния(провинция) Кассерин, в 300 км. от столицы. Бедный город на периферии, единственным средством к существованию которого является сельское хозяйство, которое зависит от количества осадков: пшеница, колючая груша (опунция)… промышленности нет.

По прибытию, мы были удивлены, обнаружив музей под открытым небом, наполненный граффити. Граффити, требующие свободы и достоинства, против Бен Али и его пособников, в честь 6 погибших в ходе революции, знак того, что жители хотят остаться верными их памяти. Свободное выражение людей на стенах маленького заброшенного городка в Тунисской глубинке.
Читать далее