Еще раз об арабской революции

Основная проблема Арабской революции, это отсутствие революционной идеологии. Любая революция делается ради чего-то. И это что-то, ради которого делается революция, люди должны представлять. Человек вообще любое дело способен правильно сделать лишь тогда, когда он представляет себе его результат. По этому поводу Энгельс как-то заметил, что самый плохой архитектор перед самой хорошей пчелой имеет то преимущество, что, прежде чем строить здание из камня, он уже построил его в своем воображении. То же самое относится к любому делу, в том числе и к революции. Человек должен представлять себе перемены, которых он хочет. Кроме того, он должен быть убежден, что новое общество будет лучше старого, а, следовательно, должен знать и, почему оно будет лучше. Все это требует каких-то идейных взглядов. Именно поэтому революции нужна идея. Именно поэтому революция в мозгах предшествует революции на улицах. Именно поэтому она всегда начиналась в головах попов или в головах философов. Именно поэтому ни одно революционное движение не обходилось без идеи, будь то религиозная ересь или вполне светское философское ученье. Великие революции порождали великие идеи. Гуситская ересь, анабаптизм и пуританство, либеральные идеи, анархизм и большевизм – все это было тем, без чего революция была бы невозможна, и все это появлялось прежде, чем начиналась революция. В арабских странах сложилась противоположная ситуация. Революция уже началась, а революционной идеи уже нет.

Это не значит, что идей у революционеров нет вообще. Человек не может совсем обходиться без мировоззрения, хотя бы самого примитивного, и мы только что объяснили, почему революция не начнется, если в головах нет революционной идеи. Так что, разумеется, у любого участника арабской революции есть какие-то хотя бы смутные идеи. Однако, не существует такой идеи, или вернее идеологии (то есть идейной системы), которая с одной стороны была бы достаточно цельной, а с другой – была бы воспринята большей, или хотя бы достаточно большой частью революционеров.

Среди идеологий, которые так или иначе востребованы арабскими революционерами можно выделить три достаточно крупных и массовых: либерализм, исламский фундаментализм и анархизм. Читать далее

Фильм «Вобблис» (Индустриальные Рабочие Мира)

Индустриальные Рабочие МираЭтот фильм рассказывает о наверное самой революционной организации в истории США, профсоюзе IWW — Индустриальные Рабочие Мира (ИРМ). Вобблис — это прозвище членов профсоюза. Китаец не мог произнести «W» и вместо «IWW» у него получилось «Ай Воббли Воббли». Так это прозвище и прицепилось к ИРМ.

ИРМ был основан в Чикаго в 1905 году. В отличии от других профсоюзов, цель ИРМ была не только в улучшении условий труда, но и уничтожения капитализма. Они хотели организовать всех рабочих в один большой профсоюз и с помощью всеобщей забастовки передать средства производства от капиталистов рабочим, упразднить систему наемного труда, внести демократию на рабочих местах, самоуправление. Об этом очень четко сказано в их манифесте:
На удивление ИРМ был довольно успешен. Во время расцвета организации, в нее входило около 100 000 активных членов и поддерживалось еще наверное 300 000 рабочими. Они успешно организовывали рабочих как на Восточном так и западном побережье США. Но организация была жестоко подавлена. Некоторые члены ИРМ были убиты, многие были репрессированы, получили длительные сроки 20 лет в тюрьме. Многих выслали из страны по одному подозрению в принадлежности к профсоюзу, любому профсоюзу. Практически все лидеры ИРМ были арестованы. Например, «Большой Билл» Хейвуд, лидер ИРМ, был приговорен к 20 годам тюрьмы, но ему удалось бежать в Советскую Россию. Там он работал в Международной организации помощи борцам революции (МОПР). Участвовал в создании Автономной индустриальной колонии Кузбасс. Он был похоронен у Кремлевской стены в 1928 году.

Читать далее

Петербург: забастовка дворников продолжается

Дворники, которых задержали вечером 26 февраля, наконец-то на свободе. После многочисленных проверок документов при участии УФМС все бастующие работники были отпущены из 32 отдела полиции Невского района. Двух дворников оштрафовали за неправильно оформленные документы. Это неудивительно, так как многие фирмы, нанимающие мигрантов, сознательно делают для своих работников фальшивые разрешения на работу, желая сэкономить. После освобождения дворники в том же отделе полиции написали на своего работодателя заявления в связи с невыплатой зарплаты и угрозами депортации. Заявления были приняты. Забастовка продолжается (http://novoprof.org/?p=1202).

Забастовка началась 15 февраля. 9 бастующих было арестовано 20 февраля. Полицейские нагрянули прямо на квартиру, где проживают дворники, и, не утруждая себя разъяснениями причин, доставили работников в 32 отдел полиции (http://novoprof.org/?p=1199).

Самая опасная работа в мире

Документальный фильм о бангладешских рабочих, занимающихся утилизацией больших кораблей.

Отсутствие мер по охране труда, индивидуальных средств защиты, 12-часовой рабочий день, 7-дневная рабочая неделя, зарплата 22-32 цента в час, эксплуатация подростков, разрушение окружающей среды и другие «прелести» капитализма в странах периферии.

Куда уходят умирать корабли и рабочие

Троцкизм и анархизм. Дискуссия

Троцкий, ледоруб

В последнее время чаще, чем прежде, от участников анархистского движения можно слышать, что между нами и «социалистами» нет никаких принципиальных различий, всё дело лишь в словах, все за прямую демократию, а потому
желателен прочный союз, а то и вовсе объединение.

В справедливости этого поверхностного взгляда имеются основания сомневаться. На практике он приводит скорее лишь к оттоку части активистов в троцкистские организации, происходящем благодаря низкому идейному уровню и чрезмерной «общелевой толерантности» анархистского сообщества.

Коренные различия между троцкизмом и анархизмом на самом деле мало связаны с историческими
перипетиями, являясь вполне актуальными здесь и сейчас.

Читать далее