Видео о производстве планшетных компьютеров iPad на фабриках Foxconn в Чэнду, в западном Китае. Фабрика была построена всего за 80 дней. Рабочие работали в недостроенных производственных цехах. Взрыв алюминиевой пыли убил нескольких человек.
«Мы просыпаемся до первых петухов, ложимся спать после собак и питаемся хуже, чем свиньи», говорит рабочий в фильме.
Отчёт об условиях труда на Foxxonn (2012, на английском, формат PDF)
Очень хороший очерк о самоорганизации масс в июле 1917 г и о том, как большевики подстраивались под массовое движение, с тем, чтобы его оседлать и взять под контроль.
Перенимая массовые лозунги (включая требования большевистских низов) Ленин и компания делали это по прагматическим соображениям.
Статья доктора исторических наук Сапона Владимира Петровича http://mininuniver.ru/training/history/history/zav
Большевики в июле 1917 г.: на гребне либертарной «стихии» // Вестник ННГУ им. Н.И. Лобачевского. – 2007. – № 4. с.120-125
В статье автор на основе новой интерпретации хорошо известных исторических фактов пытается проследить, как большевикам удалось сохранить и укрепить свое политическое влияние на столичные «социальные низы» в ходе июльского политического кризиса 1917 г. Осуществлена попытка развеять два мифа, получивших почти общее признание в современной историографии: первый — о том, что большевизм представлял собой всего-навсего идеологию и организацию интеллигенции, которая жаждала захватить государственную власть и построить авторитарный режим в России; второй — о том, что российское революционное движение представляло собой своеобразный продукт политической «отсталости» и хаотического своеволия масс. Автор приходит к выводу, что суть революционного движения в России, как накануне Октябрьского переворота, так и после, может быть понята только в том случае, если рассматривать его в контексте взаимного влияния большевистской партии, ее идеологии и деятельности, с одной стороны, и самоорганизации последовательно радикализирующихся масс, нацеленных на новую, социальную, революцию, — с другой.
Об этом восстании умалчивает современная левая пресса — вероятно, по соображениям политкорректности. А зря! Весьма поучительная история о том, к чему приводит национальная ненависть среди бастующих работников. Ибо она способна расколоть даже самое радикальное движение трудящихся, обратить во зло даже самые светлые его мечты. Об этом стоит помнить всем, кто сегодня считает допустимыми ксенофобию или пренебрежение к рабочим-гастарбайтерам.
Текст опубликован с некоторыми сокращениями. Оригинал
Мало кому из сторонников анархо-коммунизма нравится, что арабская революция приводит к активизации воинствующих сторонников ислама. Однако факт остается фактом – сторонники ислама в арабском мире резко активизировались.
Однако есть ли в этом что-нибудь странное? Любая революция должна иметь свою идеологию. Буржуазные революции имеют буржуазную идеологию. Кстати говоря, Великая Русская революция 1917-1921 гг. – не исключение. В ней, безусловно, была и коммунистическая составляющая, а значит и коммунистические идеологии: анархо-коммунизм, максимализм – но, увы, победила в ней буржуазная составляющаяся, опирающаяся на ленинизм. Сущность ленинизма можно очень коротко сформулировать следующим образом: когда-нибудь на земле будет построен коммунизм, при котором не будет классов, все будут равны и счастливы. Но пока для того, чтобы его построить вы – простые неграмотные, несведущие люди должны ишачить, ишачить и ишачить, а мы – самые сознательные и образованные будем вами управлять, чтобы вы ишачили правильно, а кто будет рыпаться, того мы железной рукой загоним к счастью, которого он, дурак не понимает. Идеология ленинизма, а в особенности сталинизма (как одной из разновидностей ленинизма) это идеология форсированного развития промышленности, идеология индустриализации, создания мощного капиталистического государства в кратчайшие сроки (СССР и Китай за несколько десятилетий прошел путь, который Британия или Франция проходили за несколько столетий). Буржуазной была и идеология Великой Французской революции (1979-1983 гг.). Правда, и она и ленинизм создавались не как религии, а как рациональные учения. Но и даосизм и даже конфуцианство создавались не как религии, а, тем не менее, стали таковыми*. Якобинцы в конце концов пришли к культу верховного существа, а ленинизм стал все более приобретать черты религии, включая поклонение мощам**. Если же мы заглянем еще дальше, то мы увидим, что английская и голландская буржуазные революции опирались именно на религию, разумеется, на религию буржуазную – на пуританство. Читать далее
Роман Урсулы Ле Гуин «Планета обездоленных» довольно широко известен в левацких и особенно в анархических кругах. Тем более, что в нем сделана попытка изобразить не просто альтернативное, а именно анархическое общество, построенное на основе анархической теории. Вообще желающие могут найти переводы этой книги в Интернете, однако, чтобы не нагружать читателя лишней работой, мы кратко перескажем содержание книги. Причем перескажем его так, как будто бы Ле Гуин изобразила именно то, что она хотела изобразить. О том, почему и в чем это не так, мы скажем ниже. Читать далее
