О перспективах арабской революции. И не только арабской

Текст опубликован с некоторыми сокращениями. Оригинал

Мало кому из сторонников анархо-коммунизма нравится, что арабская революция приводит к активизации воинствующих сторонников ислама. Однако факт остается фактом – сторонники ислама в арабском мире резко активизировались.

Однако есть ли в этом что-нибудь странное? Любая революция должна иметь свою идеологию. Буржуазные революции имеют буржуазную идеологию. Кстати говоря, Великая Русская революция 1917-1921 гг. – не исключение. В ней, безусловно, была и коммунистическая составляющая, а значит и коммунистические идеологии: анархо-коммунизм, максимализм – но, увы, победила в ней буржуазная составляющаяся, опирающаяся на ленинизм. Сущность ленинизма можно очень коротко сформулировать следующим образом: когда-нибудь на земле будет построен коммунизм, при котором не будет классов, все будут равны и счастливы. Но пока для того, чтобы его построить вы – простые неграмотные, несведущие люди должны ишачить, ишачить и ишачить, а мы – самые сознательные и образованные будем вами управлять, чтобы вы ишачили правильно, а кто будет рыпаться, того мы железной рукой загоним к счастью, которого он, дурак не понимает. Идеология ленинизма, а в особенности сталинизма (как одной из разновидностей ленинизма) это идеология форсированного развития промышленности, идеология индустриализации, создания мощного капиталистического государства в кратчайшие сроки (СССР и Китай за несколько десятилетий прошел путь, который Британия или Франция проходили за несколько столетий). Буржуазной была и идеология Великой Французской революции (1979-1983 гг.). Правда, и она и ленинизм создавались не как религии, а как рациональные учения. Но и даосизм и даже конфуцианство создавались не как религии, а, тем не менее, стали таковыми*. Якобинцы в конце концов пришли к культу верховного существа, а ленинизм стал все более приобретать черты религии, включая поклонение мощам**. Если же мы заглянем еще дальше, то мы увидим, что английская и голландская буржуазные революции опирались именно на религию, разумеется, на религию буржуазную – на пуританство. Читать далее

О плюрализме мнений, традиционности и научном анализе

Оригинал взят у wp666 в О плюрализме мнений, традиционности и научном анализе

Оригинал взят у shraibman в О плюрализме мнений, традиционности и научном анализе
Оригинал взят у reva_vita в О плюрализме мнений, традиционности и научном анализе

«Свобода — это возможность сказать, что дважды два четыре. Если дозволено это, все остальное отсюда следует»

Джордж Оруэлл, «1984″.

Взявшись критиковать идею толерантности, рискуешь быть с размаху записанным в разряд черносотенной публики, в том числе и тусующейся под красными флагами.

Но верно ли мнение, что замена «толерантности» — только черносотенство разной степени густоты да фальшивой кургиняно-зюгановской красноты, упоенно и нетерпимо провозглашающее свое «дважды два — пять»?

Нет. Противостоит толерантности и логика научного мышления, столь же нетерпимо, но куда основательней провозглашающая: «дважды два — четыре».

А толерантность с постмодерном лепечут: дважды два и четыре, и пять, и двадцать пять — ведь все это мнения, и они равноправны. Уважайте их, чтобы никого не обидеть!

Надеюсь, из такого вступления вектор моей критики уже понятен.

Читать далее

Об ошибках Урсулы Ле Гуин и об их пользе

Роман Урсулы Ле Гуин «Планета обездоленных» довольно широко известен в левацких и особенно в анархических кругах. Тем более, что в нем сделана попытка изобразить не просто альтернативное, а именно анархическое общество, построенное на основе анархической теории. Вообще желающие могут найти переводы этой книги в Интернете, однако, чтобы не нагружать читателя лишней работой, мы кратко перескажем содержание книги. Причем перескажем его так, как будто бы Ле Гуин изобразила именно то, что она хотела изобразить. О том, почему и в чем это не так, мы скажем ниже. Читать далее

Государство — это и есть проблема. Отчёт о субботнем митинге

В Москве, Иванове и Брянске сегодня состоялись акции в защиту бюджетных учреждений образования и здравоохранения.

Печально известный федеральный закон 83 (о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в связи с совершенствованием правового положения государственных (муниципальных) учреждений) открывает возможности для коммерциализации или банкротства и закрытия учреждений образования и здравоохранения. Первые звоночки уже поступили из регионов:

«…в Дагестане в горах, «прикрываясь 83-ФЗ, начали резать фельдшерские пункты. В местах, где любая медицинская помощь – большая проблема, где даже фельдшеров можно по пальцам пересчитать»

«Под ударом … оказались и малокомплектные сельские школы»

(netreforme.org)

Читать далее