Польша: Хлеба вместо зрелищ!

В июне и июле 2012 года Польша принимает Евро-2012, Чемпионат Европы по Футболу. Коалиция польских феминистских, анархистских и рабочих активистов мобилизуется для протеста 10 июня в г. Познани(Западная Польша), где состоится первый футбольный матч.

Организацию чемпионата преподносят нам как возможность для развития польских городов. Власти пытаются убедить нас в том, что благодаря чемпионату малый бизнес, инфраструктура, туризм и спорт будут развиваться, а Польша добьётся признания в мире. Блага от ЕВРО-2012 сравнивалась с послевоенным планом Маршала. Подобные послания в СМИ были нужны, чтобы заручиться поддержкой игр среди общества и чтобы прикрыть их реальную стоимость.

Сегодня мы знаем, что именно жители городов заплатят за «спортивное зрелище». Города, которые инвестировали в турнир, уже находятся на грани банкротства. Общие долги, связанные с Евро-2012 уже составляют миллиарды евро. Приблизительная оценка затрат на чемпионат составляет 25 миллиардов евро. На стадион в Познани потрачено 190 миллионов евро, которые, например, могли покрыть стоимость 6.000 недостающих мест в государственных яслях для детей.

Читать далее

Гендерное неравенство и гендерные различия

Критика гендерного эссенциализма и новомодных исследований по нейровизуализации от Polite Ire.

Исторически сложилось так, что воображаемые «фундаментальные» различия полов используются в качестве аргумента против равноправия, в частности, против избирательного права для женщин. В начале 20-го века это противодействие поддерживалось со стороны «науки» френологии, которая потом утратила доверие, а её заключения были признаны ложными и основанными на предрассудках. Позднее, исследователи-неврологи стали утверждать, что существенные различия между мозгом мужчин и женщин были раскрыты, «показаны» нейро-визуализацией, которая говорит о различных структурах мозга. Тем не менее, это исследование не так неоспоримо, как может показаться на первый взгляд; никто из участников исследования не мог быть изолирован от воздействий социализации, и, как таковое, каждое из предполагаемых «существенных» различий может на самом деле быть результатом социализации, становления личности (Файн 3-26). Так же не было найдено решающих оснований; методология часто была несовершенной, выборки были маленькими, а визуализация ещё должна быть правильно понята. Широко поддерживаемая вера в то, что мозг мужчин и женщин работает по-разному, основана на заключениях меньшинства исследований, заключениях, которые критически отвергаются мета-анализом. Поэтому, в будущем, так же может обнаружиться, что нейро-визуальные «свидетельства» гендерной дифференциации мозга, несут груз предрассудков и искажены общественными ожиданиями, как это было в случае с френологией. (Файн 131-154)

В случаях, когда социобиологи полагаются на идею об универсальной, врождённой человеческой природе, природе, которая включает гендерные деления, они подвергались критике за неспособность этого «универсального» быть универсально применимым, например, хотя все человеческие общества имеют разделение труда на основании пола, эти разделения различаются, общественные структуры изменяют форму, строгость и культурное значение этих разделений (Фаусто-Стерлинг 198-99). В этом разделе мы рассмотрим, как гендер сооружается социально, и какое влияние это оказывает, в результате, на опыт мужчин и женщин.

Читать далее