Отрывок из интервью бразильского анархиста Felipe Corrêa (FC) Irish Anarchist Review(IAR)
IAR: Как я полагаю, вы, должно быть, устали от этого постоянного вопроса от людей не из Латинской Америки, но наши читатели не простят нас, если мы не спросим у вас: что такое Эспецифизм?
FC: Что вы! Представлять наш проект, к которому я отношусь с огромным энтузиазмом, для меня всегда в удовольствие! Я полагаю, что мы используем термин «эспецифизм» для выражения совокупности анархистских положений.
Главным образом, нашей стратегии по работе с массами, которая сосредоточенна на организации народных движений(синдикализм, коммунитаризм, движения сельских жителей, крестьян и студентов) и участии в них с некоторыми чёткими позициями: это курс на классовую борьбу и боевитость, курс против «идеологизации» движений (для нас, как и для классических революционных синдикалистов, народные движения не обязаны быть анархистскими, марксистскими или какими-либо ещё); явную защиту классовой автономии и независимости от политических партий, Государства и других институтов, которые выражают несогласие с тем, что мы называем «протагонизмом» народных движений; защиту необходимости усиления демократических черт движений, с принятием решений рядовыми участниками, с самоуправлением и федерализмом как главными инструментами организации; революционные цели движения, укрепление наших стремлений к изменению общества, главным проводником к которым будут народные движения, даже когда мы боремся за реформы — вот что это такое, Но в основном, эспецифизм относится к нашей концепции анархической политической организации, анархистской «специализированной» организации.
Мы утверждаем, что анархисты должны организовываться на двух уровнях: как рабочие, в народных движения, и как анархисты, в анархических организациях. Мы поддерживаем то, что можно назвать «программной моделью организации». Проще говоря, мы думаем, что между теми, кто считает себя анархистами много различий и противоречий, и решение мы видим в создании сильной организации со значительной политической близостью её членов, чтобы должным образом выступать в борьбе масс до, в процессе и после революции. Мы также выступаем за самоуправляющиеся организации, устроенные по федералистским принципам, с чётко определённой «органичностью», с равными правами и обязанностями, само-дисциплиной и ответственностью, единством по идеологическим, теоретическим и стратегически-практическим вопросам, стремящиеся принимать решения консенсусом, но использующими голосование большинством голосов при необходимости.
IAR: Когда вы говорили о новейшей истории эспецифизма в Бразилии на Конгрессе в Сент-Имьере в прошлом году, вы упомянули, что в определённый момент вы совершили переход от «традиционного» стиля анархистских объединений, который вы охарактеризовали как основанный на приверженности «абстрактной» политике, к новой модели организации. Можете рассказать нам что-нибудь о том, когда и как произошёл этот переход, и к каким изменениям в философии и практике он привёл?
FC: Это, по сути, то, как мы рассматриваем новейшую историю анархизма в Бразилии. В 1980-е, с окончанием военной диктатуры, анархизм возродился, сосредоточившись, главным образом, на культурных центрах и аффинити-группах, можно сказать, посвящая почти всё своё внимание культурной работе (лекциям, издательской деятельности и т.п.). Хотя мы считаем эту «первую фазу» действительно важной, мы также видим её капитальные недостатки.
В середине 1990-х, когда наше течение начало развиваться в Бразилии, под влиянием бразильского опыта и наших контактов, установленных с Federação Anarquista Uruguaia (Федерацией Анархистов Уругвая)(FAU), главной проблемой было вот что: хотя культурная работа могла быть интересной и даже очень значимой, мы видели, что в сфере общественной борьбы анархизм отсутствовал. По нашей оценке, одной из причин было то, что все народные движения того времени были связанны с Рабочей Партией (Partido dos Trabalhadores) и/или принимали авторитарные формы организации, потому что анархизм не имел политической силы в этих движениях.
Поэтому, с тех пор мы занимаемся тем, что, как мы это называем, «заново включаем анархизм в общественную борьбу», туда, откуда пришёл анархизм, и от чего никогда не должен отделяться.
Выражаясь иначе, мы думаем, что анархизм должен «восстановить свой социальный курс», то есть твёрдую и действующую линию связи с массами. Я полагаю, что не без множества проблем, мы смогли значительно развить этот проект с тех пор.
Интервью целиком, на английском: Brazilian anarchism interview on the Crisis, World Cup, Especifismo
Перевод: Коллектив МПСТ