Украинский дневник, дни 6, 7. Рассказ московских анархистов о протестах в России в рамках Вiльной школы в Украинском доме, анархистская секция в Библиотеке Майдана

DSCN1500

Пожалуй, самым значимым для нас событием за 12 февраля стало наше коллективное выступление в рамках Свободной школы, которой отведено вечернее время в главном зале Украинского дома. Собравшимся (более полусотни человек) мы рассказали о массовой протестной кампании против Единой России и Путина в 2011-2012 гг. и «болотном процессе». Основная мысль, которую мы хотели донести до слушателей: протест стоит организовать на горизонтальных началах. Как ни странно, при всей несопоставимости российского движения и украинского повстання — и нам есть чем поделиться с братьями-славянами. Даже пресловутый «координационный совет» оппозиции был у нас выборным, тогда как здесь многие исполнительные (комендантские и самооборонческие) должности даются сверху: от оппозиционных парламентских партий, или же самозванно, по принципу, кто смел — тот и съел. Эти квазичиновники неподотчётны «рядовым» майдановцам, в том числе постоянно находящимся на баррикадах, на площади и в Украинском Доме. При этом их полномочия значительно шире тех, которыми обладал Совет оппозиции в России. Стоит ли говорить, что такая ситуация в значительной степени девальвирует сопротивление авторитаризму Януковича. Наш посыл звучал следующим образом: нельзя допустить, чтобы народ Украины, уже проявивший себя стойким противленцем тирании, удовлетворился, посадив себе на шею новых угнетателей вместо старых. Мы рассказали об опыте проведения народных ассамблей во время оппозиционного «стояния» на Чистых Прудах и на Баррикадной в Москве. Также обратили внимание на некоторые любопытные различие в политических реалиях России и Украины. В частности, на отсутствие в российском парламенте партий, хоть мало-мальски напоминающих реальную оппозицию партии власти. На первый взгляд парадоксально, но в этом нам отчасти «больше повезло» — поскольку представительные институты и политические партии в России похоже вызывают заметно меньше доверия. Нас встретили довольно тепло, многие горячо поддерживали — другие спорили с нашей эгалитарной позицией, озвучивая расхожие заблуждения относительно неизбежности социальных иерархий и «невозможности» организовать общество на иных началах. Внутри каждого человека идёт борьба — с одной стороны люди здесь вышли сопротивляться принуждению власть предержащих, с другой — груз предрассудков, привычка к иерархическим социальным отношением и вертикальной структуре общества — по-прежнему очень сильны и тянут сопротивление вниз.

Спустя несколько дней переговоров с библиотекой Майдана и с киевскими товарищами 13 февраля нам удалось организовать «свободную полку» в библиотеке Украинского дома. Здесь анархистская периодика и теоретические брошюры, кое-что по экологии, произведения таких левых философов как Жан-Поль Сартр, Альбер Камю, Ги Дебор и другие. Мы будем рады любым вливаниям либертарной литературы в наш библиотечный сектор. Пока её из рук вон мало… Жизнь в «бунташном городке» пока что стагнирует, Раду сегодня блокировать никто не пошёл, свежую струю обещает внести истечение ультиматума Януковича 17 февраля.

Д.Ч. МПСТ

Яркие протесты в Венесуэле

1

12 февраля в столице Венесуэлы Каракасе состоялась впечатлительная по своим масштабам студенческая демонстрация.

Протестующие выступили против негарантированной занятости, инфляции, дефицита, репрессий, агрессии и арестов студентов в штатах Тачира и Мерида. Люди прошли от площади Plaza Venezuela до офиса Генерального Прокурора, чтобы вручить ему документ.

Студенты, профсоюзные активисты, активисты оппозиции и гражданского общества решили выразить своё мнение на улицах Каракаса и других городов страны. Студенты приближаются к офису Генерального Прокурора и скандируют: «Они грабят нас, они убивают нас, вы ничего не делаете!».

Протестующие требуют освобождения 20 человек, заключённых под стражу в последние дни.

Читать далее

Украинский дневник, дни 4 и 5, жизнь студенческой ассамблеи и повседневность революции

DSCN1455

Позавчерашний день (10 февраля) прошёл в некотором смятении и суете. Решали оргвопросы, проводили собрание анархистов, действующих на Майдане, строили организационные планы (по суеверию рассказывать о планах стану лишь по мере их воплощения в жизнь). Затем обустраивались на новом месте жительства и борьбы — в освобождённом Украинском доме — в Студенческой ассамблее, островке либертарной мысли и деятельности на Майдане. Ребята из Ассамблеи ведут круглосуточное дежурство, поддерживают пункт зарядки мобильных телефонов, организуют кинопоказы и дискуссии. Именно Ассамблея организует очень важную и благородную инициативу дежурства в больницах, где проходят курс лечения жертвы полицейского насилия на улице Грушевского, которым, как участникам народных выступлений грозит арест и, в лучшем случае, казённые нары вместо больничной койки. Осуществляют эти аресты-похищения сотрудники МВД тайно по ночам, в нарушение любых процессуальных норм и законов. Именно поэтому присутствие дежурных и прямое воспрепятствование действиям ментов уже спасли нескольких человек от непредсказуемых последствий незаконного ареста. Жизнь в Студенческой ассамблее кипит, и надо отдать должное гостеприимству и радушию наших товарищей по отношению к нам.

Немного о грустном, — по зданию Украинского дома беспрестанно курсирует значительное количество упругих парней в балаклавах и брониках и наводят, так сказать, порядок. Читать далее

Украинский дневник. Майданный быт

DSCN1447

Прервав подённую летопись, хочу написать пару слов о быте протестующих на Майдане. Пройдя за баррикады в центре Киева, вы окажетесь в натуральном «бунташном городке». Повсюду стоят походные утеплённые военные палатки, снабжённые печками-буржуйками и генераторами электроэнергии, работающими на бензине. Здесь живут аборигены Майдана — те, кто находится на вахте борьбы круглосуточно. Вдобавок, каждый день сюда приходят поглазеть и/или попротестовать множество людей…

Внутри походных шатров можно увидеть грубо сбитые нары, столы для еды, различные закутки со сложенными вещами, в частности, одеждой, собранной волонтёрами в помощь бойцам Майдана. Внутри и возле палаток сложены дрова — буржуйки пожирают немало топлива. На улице много где видать, как струиться дымок из труб шатров протестующих. Палатки бывают весьма объёмистые и вместительные, другие — поменьше, порой не хватает и спальных мест, и тогда приходится застилать пенками или куртками лавки и пол, которым служит асфальт Крещатика, порой покрытый фанерой или досками, а порой — совершенно голый.

Днём Майдан наполнен лавками, где продаются сувениры, или мороженное (как вариант — глинтвейн). Шустрые коммерсанты уже изготовили магнитики и значки с символикой Евромайдана. Здесь же много «патриотических» чашек, шарфов, продаются и балаклавы для бойцов самообороны или же попросту покрасоваться. Читать далее

Украинский дневник, день 3. Народное Вече и фашистские понты на Майдане

DSCN1454

Вчерашний день (9 февраля) на киевской Площади Независимости отметился в первую очередь «народным вече», которое устраивают еженедельно по воскресеньям. В урочный час площадь заполнилась значительным количеством протестующих: 100-300 тысяч человек. Значительно больше, чем постоянно присутствует на Майдане. Все они внимали происходящему на большой сцене. Забегая вперёд, отметим, что на поверку «вече» мало чем отличалось от стотысячных антипутинских митингов в России, где схожим образом пипл проглатывал речи раскрученных «оппозиционных лидеров».

Удивило клерикальное вступление. Ведущий митинга одухотворённым голосом сообщил, что сейчас выступят духовные лица. Таким образом, вече предворяли речи иерархов различной степени тяжести от Украинской автокефальной церкви, Украинской православной церкви (киевского патриархата), Греко-католической церкви (униаты), Церкви евангельских христиан-баптистов и мусульман. Держали спич клирики примерно в приведённом выше порядке. Первые трое, представители традиционных массовых конфессий, выступали чинно, напоминали о близящемся Великом посте, призывали к миру, в то же время благословляя протестующих. Пятидесятник зажёг жаркой проповедью, напоминая, что греховная власть дана народу за его грехи, но теперь пришло время, очистившись от грехов, этой власти дать окорот. Мулла и вовсе прямо заявил, что мусульмане Украины в лице, в первую очередь, крымских татар с первых дней протеста стоят вместе с Майданом. За сим последовало песнопение «духовного гимна Украины». Параллельно с одним из выступлений сквозь толпу пошла вереница людей с открытыми зонтами… некоторые из них были не самого пуританского раскраса: изображали рисунки поцелуев или были чёрные — с розовыми лентами. На секунду подумалось, что это — антиклерикальная акция, а зонты призваны как бы заслонить умы присутствующих от нескончаемого потока божественной благодати. Читать далее