E se lasciassimo da parte le emozioni… e riflettessimo?

in Internazionale, Istituzioni e Media, Notizie / on 10/01/2015 at 13:22 /

Riceviamo e pubblichiamo

È guerra …
Una guerra nascosta, voluta dai padroni, subita dai proletari

Il raid omicida alla redazione di «Charlie Hebdo» (Parigi, 7 gennaio 2015) ha suscitato un comprensibile sdegno. I media e le anime belle (che non mancano mai) hanno poi enfatizzato l’orrore, eccitando le emozioni, col risultato di offuscare le circostanze in cui il raid è avvenuto. E ottundere le menti.
Piaccia o non piaccia, è stata un’operazione militare di quella guerra asimmetrica che da oltre un decennio insanguina il mondo. E di cui non si parla, celando quello stretto vincolo che lega la crisi del modo di produzione capitalistico alla guerra.
Crisi, guerra, disgregazione sociale
Via via che la crisi si aggrava, l’Occidente (Stati Uniti d’America, Francia, Inghilterra, Italia …) si trova sempre più invischiato in conflitti che coinvolgono molti Paesi con una forte presenza della religione islamica, a partire dalla Somalia (1992), passando per l’Iraq e l’Afghanistan, finendo (per ora) con la Siria. L’immediato risultato è stata la disgregazione della struttura statale e sociale di quei Paesi, cui non ha fatto seguito, come auspicavano i signori del Pentagono, la costruzione di nuovi Stati (State-building), bensì una diffusa disgregazione. Il vuoto «istituzionale» è stato colmato da aggregazioni di carattere etnico-religioso, nel caso specifico tribale-islamico, in grado di offrire un’immediata assistenza materiale. Assistenza però assai precaria, momentaneamente soccorsa da una prospettiva di redenzione sociale. Precaria anch’essa, poiché non può dare una risposta reale ai problemi che travagliano quei popoli, se non rinnegando gli inesorabili legami con i rapporti di produzione capitalistici, di cui quelle aggregazioni sono figlie.
In altri termini, sono aggregazioni che qualunque veste indossino – religiosa, etnica, familistica, di genere, ambientalista, localistica ecc. ecc. – surrogano lo Stato al quale, seppur caricaturalmente, finiscono per fare riferimento, mantenendo con lui un rapporto contraddittorio di amore e odio. E al tempo stesso, danno spazio a interessi particolari, tipici di un racket. Isis ne è un esempio lampante.
Inevitabilmente, le aggregazioni etnico-religiose vengono a trovarsi invischiate in una rete di interessi particolari, i cui fili sono tirati dai grandi e piccoli centri del capitalismo mondiale. E, in questa rete di interessi, naufragano miseramente le assillanti campagne «antiterrorismo».
Questo è lo scenario che ha dato slancio alla guerra asimmetrica. Una guerra strisciante ma permanente, con fronti mutevoli e gradi di intensità diversi, ma tutti rivolti a creare destabilizzazione in casa altrui, coinvolgendo in misura crescente la popolazione civile, direttamente o indirettamente.
Terrorista è lo Stato!
Le campagne contro il terrorismo sono una sporca foglia di fico che copre la violenza reale, la violenza degli Stati e dei padroni, di ogni colore e religione, per mantenere i propri privilegi.
Il terrorismo lo subiscono da tempo (da sempre!) i proletari, i senza risorse del Sud del Mondo, con rapine e bombardamenti.
La guerra asimmetrica ha riportato il terrorismo in un’Europa che, da settant’anni, aveva dimenticato gli orrori della guerra. Appagandosi di quel modesto (e precario) benessere che, oggi, con terrore, vede minacciato.
Orrori e terrori, oggi ridestati, vengono usati da padroni, politicanti e pennivendoli per far dimenticare che la guerra è frutto dell’attuale crisi del modo di produzione capitalistico. E che questa crisi è il vera pericolo che minaccia il modesto (e precario) benessere dei proletari europei. Un po’ invecchiati, ma sempre proletari.
Le conseguenze sono sotto i nostri occhi, in Francia ancora di più.
Come ci dice Marie-Cécile Plá.